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991.
本文介绍采用Excel处理大学物理实验数据时,利用格拉布斯准则判别粗大误差,并通过实例说明,用宏命令自动剔除粗大误差的方法.  相似文献   
992.
社会反向情绪的滋长正逐渐销蚀着整个社会的友善根基,使得青少年友善价值观的选择与培育陷入困境:负向情绪阻碍友善意识的积淀内化;情绪反向助推友善行为的冷漠延迟;负面偏好削弱友善情感的正面传递;底层认同引发友善功能的扭曲失衡。为此,政府、社会、媒体、学校及青少年都应积极疏导消解反向情绪,为友善价值观的培育增加信任维护,落实制度正义,清理网络雾霾,强化正面宣传,推进公益践行。  相似文献   
993.
文学编年史著作是中国现当代文学史“重写工程”的重要组成部分.有价值的文学编年史都不是原始材料的无限罗列,而是包含了著者诸多深刻的学术思想与良苦的学术用心.“变中有常”的中国谱系学理念,在很大程度上可以成为文学编年史构建的基础理论.我们理想中的“中国现代文学编年史”应该从中国文学发生历史性新变的晚清时代开始,一直编写到“现代”结束、“当代”开始的时刻.它将自觉致力于发现被以往诸多文学史忽略的文学细节,并纠正以往文学史中存在的一些讹误.  相似文献   
994.
启动内需是促进中国经济转型的关键,运用1997-2009年的指数化面板数据实证研究发现:在以银行为主导的资本体系下,金融市场化改革滞后,造成了不同所有制企业间的信贷融资成本差异,促使受信贷融资约束的企业增加雇佣劳动、减少使用资本。在行业进入存在障碍和营商环境不理想的情况下,加剧了劳资关系不平等,即使在就业量增加的情况下,劳动收入份额也难以提高,最终侵蚀了消费的根基,抑制了内需。因此,启动内需必须加快金融市场化改革,通过平衡劳资关系以提高劳动收入份额。  相似文献   
995.
传统社会由于强烈的事功意识,使得"立言"不朽往往成为士大夫"立德""立功"无望之后退而求其次的无奈选择。现代社会由于专业分工的细化、知识和科学力量的凸显、知识分子身份的独立和自由、知识生产的职业化、"读书只为稻粱谋"需要的降低,"立言"不朽对人文知识分子显得更加重要和现实。古人认为"立言"不朽的三个必备条件是本于道、重文辞和有独创性。当今学界"立言"不朽意识非常淡漠,产生了非常恶劣的影响。当务之急是深化和践履古人"立言"不朽意识,充分发挥"立言"的正能量。  相似文献   
996.
关于“可译/不可译”的形而上与形而下思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
笔者通过“静夜思”的外译,分别从形而上与形而下视角对“可译/不可译”展开讨论。简言之,可译/不可译主要取决于可说/不可说之上。在形而上层面,可译性是第一位的;在形而下层面,可译与不可译处在互以对方为生存条件的关系之中。可译之度不仅是不可译,同时也是可译的问题。  相似文献   
997.
宾语前置作为古代文献中常见的语法现象,历来备受前人时贤关注,就其类型、原因、分布、演变及历史渊源,古今学者从不同角度进行了深入细致地研究。宾语前置句在《诗经》中俯拾皆是。在前人和时贤研究成果的基础上,详细考察《诗经》中宾语前置的具体类型,旨在穷尽式地探究《诗经》宾语前置和韵读的关系。  相似文献   
998.
从考证《左传》中"自今"出发,利用汉语介词的发展规律,廓清了有关"自今"的认识。在此基础上,把"自"与相近的"从""向""况""去""跟"等词比较互证,揭示它们从混用到逐渐有序的发展情况并予以语言规律的解释。同时指出,造成介词内部有序调整的本质原因是介词各自的语义特征。  相似文献   
999.
星云大师的宗教诗学思想可以称为“人间诗学”,其内蕴具有独特个性和价值,其中要义包括:以“为人服务”为文学意义,以“给人欢喜”为文学功能,以“表情达意”为文学评价标准,以“给人明白”为文学创作原则等若干方面。星云大师“人间诗学”的内在精神根植于其人间佛教思想基础之上,从创作原则到评价标准都深受人间佛教思想的影响。  相似文献   
1000.
新一轮基础教育课程改革实施国家课程、地方课程和学校课程三级课程管理。广州市执信中学依据学生个性潜能发展的独特领域和生长点开发了"国家课程+创生课程+计划"的"三领域"个性化校本课程体系。此课程具较强的选择性、开放性和实践性。本文用八个实施案例展示学生作为主体在课程实施中凸显创造性探索、体验个性才能和构建知识与思维结构的过程,通过此课程体系的构建与实施发展学生的个性,促进学生个性化发展。  相似文献   
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