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《四库全书总目》由于卷帙浩繁,成于众手,因而存在诸多问题,前辈学者对之已多所纠正。就儒家类部分编著者生平介绍之遗漏及讹误处,引证其他资料,略作补充和纠正。 相似文献
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百余年来，无数仁人志士在中西文化交汇中，探索社会进步的真理和改造中国文化的道路，有人甚至为此牺牲。我们需要了解、尊重和继承他们的努力，继续前进，完成创造新文化的历史使命[编者按] 相似文献
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杜维明,儒学大师唐君毅、徐复观、牟宗三之后新一代现代儒家的主要代表之一。杜维明的研究以中国儒家传统的现代转化为中心。他将儒教中国与儒家传统的区分,使“儒学复兴”说成为当时文化讨论中的一派显学。从一定意义上说,现代新儒学在中国大陆绝响30年后重新引起人们的注意和兴趣,与杜维明是分不开的 相似文献
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《得道多助》属《孟子·公孙丑下》中的第一章。《孟子》这本书是记录我国战国时期著名思想家孟子言行的一部著作。全书共七篇，每篇分为上下两部分，上下又各包括若干章，每章之间并没有什么联系。《公孙丑》这一篇，是孟子的弟子公孙丑记录的孟子的言行部分。《得道多助》这一章，题目是今人加的，有人题作《天时——地利——人和》，还有人题作《天时不如地利章》。 相似文献
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儒家文化当然是有价值的，只是后人对它的价值认识不清。问题在于恰恰是儒家学说的伦理内容变成了官方操作的对象，成为治国工具。这种操作注定产生虚伪性，使儒家典籍变成一堆对于大众行为文化意义不大的文化符号。 相似文献
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中国传统化中有各种流派。儒家、道家、佛家的化价值是得到人们的广泛关注和充分重视利用的，但还有很多化流派的价值因为这样或那样的原因来被认识、发掘或得到应有的重视，墨家就是其中比较典型的一个流派。随着社会的发展和知识界思想的不断解放，墨学引起人们更多的关注，出现了“寻墨”、“崇墨”的现象，墨家化的当代价值日益凸显。 相似文献
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