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清代是民族文化交融的时代,尤其是服装文化。哈密地理位置独特更体现了文化交融的特点。汉族服饰文化对哈密维吾尔族清代服饰的影响也是众多和主要的方面,本文从哈密地区维吾尔族服饰的款式形制、面料质地、装饰图案、装饰规律等几个方面作以对比,从而分析出哈密维吾尔族清代服饰当中吸收借鉴了很多汉族服饰文化的因子,进而明确哈密维吾尔传统文化中融入了大量汉文化的因素。 相似文献
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艾尔肯·艾买提 《新疆教育学院学报》2008,24(3):1-4
哈密艾捷克是哈密地区维吾尔族特有的一种弓弦乐器,也是哈密木卡姆伴奏中的龙头乐器。每套哈密木卡姆由一首散板序唱和若干首歌曲构成,没有独立的器乐段落。我们在实地调查中注意到,散板序唱部分唯一的伴奏乐器是哈密艾捷克。进入载歌载舞的歌曲部分之后,加入手鼓、热瓦甫等伴奏乐器,但伴奏中的核心乐器仍然是哈密艾捷克。在哈密木卡姆的演唱过程中,哈密艾捷克引导着手鼓和其它伴奏乐器准确地奏出每首歌舞曲,提示着速度的变化以及节拍、节奏型的变换,具有重要的指挥作用。 相似文献
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陈铭道 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,28(2):133-138
木卡姆(Maqam,Makam,etc.)是一种世界性的文化现象——从中国的哈密附近到摩洛哥的塔尔法亚,在东西长达一万二千公里的范围内,四亿多人享受着这一文化盛宴。文章提供音乐研究过程中的一些民族音乐学思考,并根据能够找到的外文材料,对境外的木卡姆的音乐结构做了综述和说明,解释了木卡姆的术语,以便给国内的木卡姆研究提供一些参考。 相似文献
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阿扎提·苏里坦 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,27(1):82-83
各位领导、各位专家：请允许我由衷地恭贺维吾尔木卡姆申报联合国教科文组织“人类口头与非物质文化遗产”圆满成功! 相似文献
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《哈密日报》在坚持正面宣传为主、高扬主旋律、增强“三贴近”、提高公信力的同时,始终紧紧围绕培育“四有”新人目标,在宣传《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,推进未成年人思想道德建设方面的宣传报道上进行了认真探索和有益实践。 相似文献