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艾尔肯·艾买提 《新疆教育学院学报》2008,24(3):1-4
哈密艾捷克是哈密地区维吾尔族特有的一种弓弦乐器,也是哈密木卡姆伴奏中的龙头乐器。每套哈密木卡姆由一首散板序唱和若干首歌曲构成,没有独立的器乐段落。我们在实地调查中注意到,散板序唱部分唯一的伴奏乐器是哈密艾捷克。进入载歌载舞的歌曲部分之后,加入手鼓、热瓦甫等伴奏乐器,但伴奏中的核心乐器仍然是哈密艾捷克。在哈密木卡姆的演唱过程中,哈密艾捷克引导着手鼓和其它伴奏乐器准确地奏出每首歌舞曲,提示着速度的变化以及节拍、节奏型的变换,具有重要的指挥作用。 相似文献
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艾尔肯·艾买提 《新疆教育学院学报》2002,18(1):121-123
在现代美术教育中，怎样正确引导学生的审美情趣、认识能力和表观能力，除了专业技能的知识，还应当全方位地提高学生的整体化素质，培养学生用自己的眼睛去认识自然物象，表现自然物象，让绘画真正回到视觉上来。 相似文献
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艾尔肯·艾买提 《新疆教育学院学报》2005,21(3):129-131
透视是客观存在的视觉现象．是几代画家对于视觉空间不断探索的产物，我们研究透视的目的是为了用科学的思维方式去认识事物和分析事物。根据光学和数学的原则，用推理性的观察方式去解释视觉艺术。通过艺术表现使自然物象在二维的画面上造成三维的空间氛围来，使绘画从自然的真实上升为艺术的真实。 相似文献
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艾尔肯·艾买提 《新疆教育学院学报》2007,23(2):5-8
对哈密木卡姆在维吾尔族木卡姆中的地位及地方特色;哈密木卡姆在民间的保存状况和传承方式;如何运用木卡姆音乐进行国民音乐教育等进行探讨。 相似文献
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艾尔肯·艾买提 《新疆教育学院学报》2012,(1):117-120
色彩作为一种表现语言,其审美原则因不同民族的宗教信仰、风俗习惯及宇宙观的不同而体现出不同民族审美情感。维吾尔民族以"色彩"作为最基本的语汇,表现出本民族最正直的情感活动。所以,维吾尔民族色彩观念是通过艺术文化史而展现出自身的审美价值观念。 相似文献
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艾尔肯·艾买提 《新疆教育学院学报》2001,17(3):121-122
在教学改革中，为了培养出适应现代社会的美术教育人才，我们尝试着进行了一门抽象的“线空间”造型的训练，目的使学生获得较全面的造型艺术的基本功，提高对物象的认识能力、表现能力。力求在作品中表现出有超出作品本身的视觉艺术效果，使学生们认识和体验到，不仅是他们心目中那些有意识的物象具有表现性，就是那些不具意识的物象（几何体、纹理、一条抽象的线条等）都具有同样的表现性。 相似文献
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