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11.
12.
马小芳 《佳木斯教育学院学报》2015,(6)
印度从20世纪中期以来就开始了一次次的婚姻家庭法改革。但是在传统习俗的束缚、宗教私法的干涉和印度教原教旨主义的影响下,总是屡屡受挫,它决心消除的嫁妆制度不但依然存在,反而在有些偏远地区愈演愈烈。本文按照时间顺序梳理了印度嫁妆制度的由来与历史嬗变,旨在增加人们对印度文化中这一怪诞现象的认识,唤起人们对印度女性婚姻家庭地位的关注与同情。 相似文献
13.
《绵阳师范学院学报》2019,(10):142-145
安徽的音乐从古至今,不仅在音乐理论上,而且在音乐形式上也在各个发展阶段发生了嬗变。安徽音乐文化体现了一种开放性和融合性。它逐渐吸收了别的区域的音乐精华,推动了自身的完善和发展。在近代的音乐文化嬗变当中,既有外部力量的推动,又和本身的地域文化特色息息相关。同时,独特的徽文化也给安徽音乐文化乃至中国音乐文化带来了深远的影响。 相似文献
14.
论姜白石诗风嬗变之轨迹 总被引：3，自引：0，他引：3
白石诗风的嬗变大致经历了三次:初期泛阅众作,模仿前人;继而师法江西诗派;最终无复依傍,妙造自然,形成独立风格。这一论断是与通行的观点不同的。 相似文献
15.
记者型主持人是集新闻采集、选题策划、节目编播制作于一身的节目形象代言人,是新闻内容一体化生产条件下的必然产物。在媒介融合背景下,多样化的节目传播渠道和平台的出现,推动了记者型主持人从节目生产向节目运营的角色转换,其能力建构也将成为影响节目质量和效益的关键因素。 相似文献
16.
17.
"她"的自塑--论新世纪以来王安忆、方方、迟子建笔下的乡村女性 总被引：4，自引：0，他引：4
本文从20世纪女性文学的误区入手,通过与男作家笔下的乡村女性作比较,论述了新世纪以来王安忆、方方、迟子建三位女作家描写乡村女性的作品。她们同时对当代底层妇女“苦难”命运进行书写,表现了乡村女性在新的时代背景下性格、心灵及命运的嬗变。王安忆从存在主义的哲学层次,表现乡村女性对自我命运选择的自觉;方方从身体伦理学的角度,反映出乡村女性反抗的自觉;而迟子建则从审美伦理学的角度,提升底层人民的精神生活,表现出底层妇女审美的自觉。由此论述这些作品对女性文学发展的意义。 相似文献
18.
19.
培君 《宁夏师范学院学报》1992,(1)
因着当时词卑观念的影响,士禛之《衍波词》《渔洋三十六种》、《带经堂全集》只字不录,故知者不多。其实《衍波词》为清词嬗变的一个标志。其词艳情写意,模山范水,并寄托明亡之痛。艳词与后期卫道面目相比,益显出可贵的美学风貌。怀念亡明,固着痕轻淡,但不能否认为哀惋之词。士禛处在当代文坛巨公地位,其词足以转移风气,并不因卑弃而削弱既开风气又为师的地位。 相似文献
20.
上世纪80年代初，学者高信先生主政商洛文创室，做了件功德无量的事便是编辑出版了《商洛文学卷》，给后来者以资存念。其时尚属新时期文学发韧阶段，能有幸进入短篇小说序列者寥若晨星，王卫民和他发表于《青年作家》上的《银狐》却很醒目地占了一席之地。 相似文献