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31.
黎相宜 《中山大学学报论丛》2007,27(4):56-66
文章认为应从动态和多维角度分析不同机制在组织不同阶段的运作。文章通过城市化背景下一个农民工装修队的个案,提出组织在创建、拓展、调整、稳定的不同时期,合法性机制逐步取代效率机制成为显机制,正式结构仪式化。在这个过程中,合法性机制呈现完全隐性、辅助、完全显性三种类型,而组织内日常经验性的非正式结构与正式结构的联系状态也伴随呈现高度重合、逐步分离、完全剥离的变化。 相似文献
32.
学生对物理实质认识不够和动手能力差是导致工科物理实验教学效果欠佳的主要原因,文章介绍在实验教学过程中强化物理思想教育和培养学生动手能力的一些做法。 相似文献
33.
《佳木斯教育学院学报》2019,(9)
粉丝集资行为是一种在明星效应下衍生的一种通过向同一明星的粉丝团体集资的行为,在选秀节目日益增加的今天,此类行为也日益增多,数额也越来越大,过程中带来的诈骗等非法行为更引起来大家对粉丝集资行为合法性的思考,以及相关法律责任的问题,故本文将对此进行分析,并提出相关应对的建议。 相似文献
34.
李景林 《北京师范大学学报(社会科学版)》2019,(5):118-127
后儒对荀子的批评,主要集中在其"性恶论"。荀子论人性的结构,强调人的实存活动及其情欲要求必受制于心知及其抉择之支配,据"心之所可"以规定其实现的途径与行为的原则,由之而获得其正面(善)或负面(非善或恶)的道德价值和意义,而非直接现成地顺自然而行。荀子针对孟子的性善论而言"性恶",其实质是强调人性中本无"现成的善",而非言人性中具有"实质的恶"。荀子善言"类",以为人之类性及理或道规定了其存在之终极目的,故人作为一个"类"的存在,本内在地具有一种自身趋赴于善的逻辑必然性或目的论意义之善性。是以其在政治上并未导致外在强制之说,在道德上亦主张自力成德,而未导致他力的救赎说。其政治伦理哲学的体系,亦由此而获得了一种终始相扣的理论自洽性。人的实存"从心之所可"的人性结构论与目的论的善性说,共同构成了荀子人性论学说的整体内涵。 相似文献
35.
本文拟以《琵琶记》中赵五娘形象为个案,从女性主义视角探讨她的形象所蕴涵的于古典文学中具有广泛意义的妇女悲剧实质在于男权中心社会的统治。 相似文献
36.
教育起源问题是一个教育基本理论问题；以往的各种教育起源论都未能深刻地揭示教育起源的实质；从人类本性来看，教育起源于人类的创造与交往；深入探讨和揭示教育起源的实质问题，对现代教育理论的建设与教育实践的发展具有重要意义。 相似文献
37.
学校管理就其实质意义上来讲，就是持续不断地开发人力资源，这既是学校管理本身的要求，也是学校生命力之所在。宏观上来看，经济社会的发展呼唤学校人力瓷源开发管理，大力开发人力资源、科学合理地管理人力资源是我国迎接知识经济挑战的必然要求，也是对以人力资源开发为主要任务的学校发出的强烈呼唤；从微观上看，学校自身的持续发展必须走人力资源开发之路， 相似文献
38.
张益群 《中国职业技术教育》2007,(5):60-62
一、爱国导向和宗教维系美国是一个矛盾复杂的社会:政党分歧、种族纷争、宗教冲突、贫富分化。如果说道德教育的政治功能主要是凝聚人心、巩固政权、化解矛盾、稳定社会的话,那么,唯有爱国主义才能最大限度地团结一切可以团结的社会力量,找到在种种利益冲突中大家都可以接受的某种共同点、结合点。所以,加强爱国主义教育就成为美国道德教育的主旋 相似文献
39.
近几年来，民主社会主义思潮不断泛滥，其影响日益扩展。在帝国主义加紧对社会主义进行“和平演变”的战略中，向科学社会主义进行了尖锐的挑战。当前，剖析民主社会主义的实质，认清其与科学社会主义的本质区别，从思想上与其划清界限，是摆在我们面前的一项十分紧迫的战斗任务。 相似文献
40.
从形式合理性的角度来审视刑法中的罪刑法定原则,重在阐明无论在立法、司法或刑事法律理念中,都要坚持形式高于实质的原则,因为我们要追求正义的结果,就必须经历正义的过程,而该正义的过程便是形式合理。 相似文献