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61.
陈瑜华 《临沧师范高等专科学校学报》2006,(1)
随着经济全球化和社会主义市场经济的深入、完善,学校德育工作带面临新的机遇与挑战。如何应对多元文化和多元价值取向思想给中等职业学校德育带来的影响,加强和改进学校德育工作成为一个重大的理论与实践课题。 相似文献
62.
刘富喜 《株洲师范高等专科学校学报》1996,(1)
本文从师专生职业思想现状出发,论述了对师专业进行教师职业价值取向教育和职业自主意识教育的重要性。并从分析职业需求认知层次入手,构建了师范生职业思想教育的层次框架,认为师范生对教师职业需求认知从浅层次向深层次发展,对师范生的职业思想教育也必须由浅层次向深层次扩展。 相似文献
63.
对幸福的看法反映了一个人的人生观和价值观,历来为伦理学家们所重视。空想社会主义的思想先驱莫尔的幸福观在欧洲伦理思想史上占有重要地位。本文探讨了莫尔有关幸福快乐的含义、种类以及实现幸福的途径的观点,分析了他关于死亡的独特见解,得出了只有坚持社会主义道路才是实现人民幸福的根本途径的结论。 相似文献
64.
65.
现代奥林匹克运动在广延与函盖上是古希腊罗马时期所无法比拟的 ,系统的考察奥林匹克运动的发展与变迁不难发现 ,无论在价值观念上 ,还是在外在形式上都体现出奥林匹克运动价值取向的异化 相似文献
66.
67.
当代社会阶层变迁与电视传播价值取向 总被引：13，自引：0，他引：13
本文聚焦中国当代社会阶层结构的变迁对电视传播的价值取向影响的研究。通过探求电视媒介人在当代社会阶层变迁背景下的实践与理论变化的轨迹、展示阶层变迁对电视传播影响的现象、揭示受众接收心理的变化 ,分析研究电视媒介传播价值取向所具有的互动价值意义 ,从而期待在我们的电视传播中能够增加更多理性的、自觉的成分 相似文献
68.
牛海芳 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(3):35-37
亚里士多德是古希腊时期也是整个西方哲学史上最伟大的哲学家之一。他是古希腊时期对幸福问题论述最深刻，最系统的人。他将幸福定义为“灵魂的一种合于德性的现实活动”；认为幸福就是至善，是需要外在善作辅佐的，是通过学习和努力得到的。同时他还指出了中道原则在幸福实现过程中的重要作用，以及个体幸福与整体幸福的一致性。 相似文献
69.
关于道德的起源问题，伦理学家历来各执一词，莫衷一是。可删繁就简，无非四说：天赋道德观、先验道德观、社会契约论、社会实践说。由于道德根源的形而上地位，它们使得不同的道德类型体系表现出种种差别和特点，显现出不同的价值取向和文化意蕴。中国人，无论华章或俚语，常以“天”为话题，它已经成为我们的道德生活的一部分。 相似文献
70.
中国社会科学院金吾伦研究员在 2 0 0 0年 11月清华大学召开的全国“网络时代的社会科学问题”学术研讨会上指出 :在人类正进入网络化的时代 ,知识创新将占据空前重要的位置 ,这要求我们把知识创新放在与科技创新同等重要的位置。创新是知识经济的灵魂 ,而知识创新是一切创新的基础。知识创新从本质上说是知识要素之间的重新组合和发展、是指通过科学研究获得新的知识的过程。知识创新的特征在于“新”字 ,就是要追求新发展、探索新规律 ,创立新学说、创建新理论、创造新方法、累积新知识。知识创新的目的在于超越前人 ,在于以卓越的创新智… 相似文献