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文化是人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。近代改良派先驱梁启超从致用意义上对文化的解释是:文化者,人类心能所开积出来之有价值的共业也。易言之,凡人类心能所开创、历代积累起来,有助于正德、利用、厚生之物质和精神的一切共同的业绩,都叫做文化。鲁迅先生则从人本主义的 相似文献
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<正>太空魔王卡特驾着能量飞船,在银河系中穿行。这会儿,他正在思索如何进攻地球,将这个绿色的星球据为己有。卡特有一把神奇的魔剑,只要剑一指,发出号令,马上就有人听令于他。地球上,在一个绿色的小岛中,科学家的天文望远镜正密切地注视着整个太空。这是 相似文献
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7月13日。由新闻前哨编辑部主办的“学术期刊如何适应新媒体发展”研讨会在英山举行。与会同仁热议在全媒体时代传统期刊如何在主题策划上、内容表现上、形式创新上追赶时代发展步伐, 相似文献
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《临沂师范学院学报》2021,(6):60-68
汤因比打破了传统的历史研究方法,以文明作为历史研究的基本单位。在他看来,文明没有优劣之分,任何文明都具有价值上的等同性。文明在哲学上是同时代的,也是平行的,亦可比较,通过对文明成长兴衰规律的历史考察,从而揭示人类社会的发展趋势。文明作为一个有机体,有着自身独特的生命周期,任何文明都将经历起源、生长、衰落和解体的发展阶段,这是文明自身演进历程中无法逾越的内在界限。其中,挑战—应战模式贯穿文明发展始终,是文明成长的内在动力。汤因比立足于文明内在性的发展视角,凸显了文化在历史发展中的重要地位,具有深刻的历史底蕴和浓郁的现实关怀。其观点虽然过分夸大了文化的相对独立性,带有文化决定论的思想倾向,但仍不失为有益的探索与尝试,也为当下深入理解文化自律与文化他律问题提供了合理借鉴。 相似文献
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文章采用文献资料法和逻辑分析法,根据汤因比关于文明起源的“挑战”与“应战”学说,对导引术的起源问题进行在探讨。通过对古代地理环境对先民的挑战,中西方神话对比以及中国上古先民积极“应战”的分析探讨,最终认为导引术之所以产生于中国,并不是一种文化的偶然现象,而是中国上古地理环境的“挑战”与先民们的“应战”相互作用的结果。 相似文献
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互动教学是教师与学生之间,学生与学生之间,课内与课外之间,师生互相活动,互相讨论,互相观摩,互相交流,互相学习的一种教学形式。 相似文献
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汤因比是20世纪英国史坛的史学大家。他的代表性著作《历史研究》共有12卷，历时40年完成，在历史学界影响颇大。在21世纪的今天，回顾汤因比对历史的思辨，他提出的“挑战与应战”理论依旧具有现实意义。汤因比反思了以往史观的不足，受休谟因果观的启发，吸取了中国古代的阴阳观念，借用文学意象的巧妙阐发，提出了“挑战与应战”学说。这种崭新的认识模式，对西方流行已久的二元对立史观进行了深刻的思考，是打开人类文明起源的管钥。同时汤因比的史学理论也存在有待完善之处，如工业化思维的理论矛盾、对历史文献重要性的认识、对中国传统思想的理解等。 相似文献