全文获取类型
| 收费全文 | 11611篇 |
| 免费 | 42篇 |
| 国内免费 | 65篇 |
专业分类
| 教育 | 9577篇 |
| 科学研究 | 575篇 |
| 各国文化 | 19篇 |
| 体育 | 348篇 |
| 综合类 | 401篇 |
| 文化理论 | 59篇 |
| 信息传播 | 739篇 |
出版年
| 2024年 | 57篇 |
| 2023年 | 184篇 |
| 2022年 | 161篇 |
| 2021年 | 172篇 |
| 2020年 | 185篇 |
| 2019年 | 172篇 |
| 2018年 | 83篇 |
| 2017年 | 158篇 |
| 2016年 | 211篇 |
| 2015年 | 320篇 |
| 2014年 | 810篇 |
| 2013年 | 684篇 |
| 2012年 | 842篇 |
| 2011年 | 949篇 |
| 2010年 | 845篇 |
| 2009年 | 819篇 |
| 2008年 | 933篇 |
| 2007年 | 781篇 |
| 2006年 | 540篇 |
| 2005年 | 502篇 |
| 2004年 | 384篇 |
| 2003年 | 349篇 |
| 2002年 | 351篇 |
| 2001年 | 360篇 |
| 2000年 | 273篇 |
| 1999年 | 144篇 |
| 1998年 | 93篇 |
| 1997年 | 72篇 |
| 1996年 | 62篇 |
| 1995年 | 53篇 |
| 1994年 | 40篇 |
| 1993年 | 31篇 |
| 1992年 | 34篇 |
| 1991年 | 26篇 |
| 1990年 | 20篇 |
| 1989年 | 14篇 |
| 1985年 | 1篇 |
| 1984年 | 2篇 |
| 1950年 | 1篇 |
排序方式： 共有10000条查询结果，搜索用时 15 毫秒
131.
张琦 《湖州师范学院学报》2001,(Z1)
通常认为只要凭借对经验的探讨就能教好阅读课。然而,要科学地回答“为何阅读课要这样上或那样上？”的问题时,经验就无法给出一个明确的答复。作者认为：运用语言学理论知识,就能深化对语言的本质、语言的学习、语言的阅读以及语言的传授的认识,就能对阅读教学作出科学的评价,从而促进阅读教学。 相似文献
132.
肖淑兰 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1995,(3)
本文从解决党员思想上入党的角度提出，党员教育与管理的本质是以工人阶级先锋队的面貌改造党。因此，在党员教育管理中，党组织要坚持提高党员素质，把增强党性作为目标。 相似文献
133.
2016年以来,围绕菲律宾南海仲裁案、美韩在韩国部署“萨德”反导系统、中国经济光明论、中国大力推动创新、美国大选金钱政治本质、日本福岛核泄漏“后遗症”、“安倍经济学”破产等国际和涉华热点新闻。 相似文献
134.
135.
王鸿艳 《辽宁广播电视大学学报》2006,(1):37-38
一、国有经济的功能地位是国有经济布局和结构调整的重要依据国有经济的功能定位是关系国有经济布局和结构调整的首要问题。在社会主义市场经济条件下,对国有经济地位和作用的认识对今后国有经济的改革和发展影响很大。从世界范围看,国有经济并不是我国的专利,也不是社会主义的 相似文献
136.
李满 《江西教育学院学报》2004,25(2):66-72
中国古典美学中的感兴说指的是艺术创作中的灵感兴发现象。与西方文艺理论中的灵感说大不相同,它包括五个方面。其一,灵感兴发的神秘源泉:体道通神;其二,灵感兴发的诱因和物质载体:自然万物;其三,灵感兴发的主体状态:葆真全性,回归自然;其四,灵感兴发的主观条件:凝神、妙悟;其五,灵感兴发的本质涵义:天人感应天人合一。所有这五个方面,无不基于道家和禅宗哲学思想。 相似文献
137.
习传进 《郧阳师范高等专科学校学报》2003,23(2):38-41
主体-对象范畴是马克思主义实践关学全部问题的核心。因此，重新阐释对主体-对象范畴，论述美感和美是审美过程中主体和对象相互作用的共生现象，分析美感和美的丰富性，说明实践美学的生命活力尤有必要。同时，也指出了马克思主义实践关学在其发展历程中对主体-对象范畴的理解所出现的一些扭曲现象。 相似文献
138.
《西安体育学院学报》2016,(5):569-572
依据辩证唯物观,从构成体育的基本要素及其相互关系探讨体育的本质。人、身体运动、体育意识是构成体育的3个基本要素:人是体育存在的前提和归宿;身体运动是体育的手段和表现形式;体育意识连接人和身体运动,成为体育的桥梁。体育是人类为了自身的存在、发展等而自主选择的一种特殊的活动方式。体育的本质是人类有目的、有意识地通过身体运动,作用于人类自身,促进人类存在和发展的一种实践活动。 相似文献
139.
初论现代大学制度的本质及逻辑 总被引：5，自引：0，他引：5
研究现代大学制度本质的视角可以是“大学本位”的，也可以是“制度本位”的。从“制度”的角度看，现代大学制度本质上是关于政治权力、经济权力和学术权力以及政治利益、经济利益和学术利益相互制衡的一系列规则体系。在理论基础上，现代大学制度应超越“一元”逻辑和简单的“多元”逻辑而走向有机的“制衡”逻辑。 相似文献
140.
张卫东 《连云港师范高等专科学校学报》2001,(1)
本文从三个方面对徐渭《玄抄类摘序说》进行解析 :一、由于明朝整个时代的文化心理与社会文艺心态扭曲变形造成了明朝书坛日趋萎靡的书风 ,针对这个书法历史现状 ,徐渭提出此论。二、对徐渭书论中提出的雷太简“江声中笔法何从来哉”进行剖析 ,解释徐渭书论中所指出“悟”和“书神为最”与我国哲学的关系。三、从书法论著的发展史角度来分析“心为上 ,书神为最”这个书法论点 ,以及徐渭《玄抄类摘序说》的学术意义 ,阐述笔者所理解的书法本质、书法精神境界、审美境界和书法视觉表现形式 相似文献