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81.
恩格斯说:有理想的人,生活总是火热的。我们也常常看到一些有成就的校长,他们都是怀揣着一个瑰丽的梦想而前行,并都能以最佳的生命状态执着于自己的理想信念,将自己的人生追求融入于学校发展的蓝图之  相似文献   
82.
《太原大学学报》2021,(3):28-36
恩格斯与蒲鲁东与其说是盟友,不如说是论敌。和马克思一样,他从哲学、经济学、伦理学和政治学等领域对蒲鲁东学说展开了全面深刻的考究和诘问。恩格斯对蒲鲁东的态度经历了从肯定到批判性否定的转变,而这缘于他逐渐成形的、批判蒲鲁东的立论根据,即透视到蒲鲁东考察社会问题内隐着的伪辩证法和唯心史观,揭露出蒲鲁东在经济学方面的拙劣造诣、形而上学的法学观和改良主义实质的革命观。  相似文献   
83.
恩格斯指出,人是自然界发展到一定历史阶段的产物,是大自然界的一部分,人类起源于大自然。解决人与自然矛盾的根本出路在于制度,在于科学技术。改革开放以来,我国以经济建设为中心,并取得了巨大的成就,成为世界经济体第二大国。但是也付出了沉重的生态代价,严重的生态问题已经影响到经济的发展,影响到人们的健康生活。恩格斯关于生态文明的思想对我国生态文明建设有着十分重要的现实意义。  相似文献   
84.
恩格斯分析了资本主义大工业生产条件下,资产阶级对英国工人,特别是对妇女和童工的残酷剥削,使工人没有受教育的机会的惨状。恩格斯认为,教育在阶级社会具有阶级性。只有消灭私有制,在未来社会才能把生产劳动和教育结合起来,工人及其子女接受普及教育。大工业生产需要全面发展的人,也只有在大工业生产条件下才能培养全面发展的人。  相似文献   
85.
"劳动创造了人本身"是恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》的重要论断,它指出劳动作为人自由的创造性活动,不仅创造出生物学意义的人,还创造着人类社会,这一论断对体悟新时代劳动教育的人文价值具有重大启示作用。新时代劳动教育的本质内涵是培养青年形成正确劳动价值观,在培养积极的人格品质、塑造时代新人,促进个体社会化发展、实现人生价值,发扬奋斗精神、助推实现中国梦等方面显示出巨大人文价值。  相似文献   
86.
年轻与威信     
殷柏 《辽宁教育》2008,(3):22-22
恩格斯在《论权威》中指出:“不论在哪一种场合,都会碰到一个表现很明显的权威。”在学校里,这种最明显的权威就是班主任。一名老班主任,他那饱经沧桑的额头、厚厚的镜片、稳健的谈吐,使人自然而然的想到威信。而一个刚走出校园、稚气未脱的毛头小伙子,家长与学生对他的威信力难免产生怀疑。四年前.笔者刚刚走上班主任的工作岗位时.便面临着这样的尴尬与困难。  相似文献   
87.
在马克思主义关于人的发展的理论中,马克思恩格斯特别强调个人自由全面的发展,强调个性解放或自由个性的实现.在当今的中国,为了适应市场经济发展的需要,为了推进人的全面发展,必须提倡个性解放.  相似文献   
88.
从"五七指示"看毛泽东的社会主义模式   总被引:1,自引:0,他引:1  
建国后,毛泽东在阐述社会主义目标模式时,表现出某些空想成分的,主要有三次。其中,“五七指示”比较完整系统地阐述了带有某些空想成分的社会主义模式。毛泽东社会主义模式出现空想成分的原因有:对马克思、恩格斯、列宁关于社会主义、共产主义的某些论述作了教条的或错误的理解;把战争年代的军事共产主义生活中所形成的成功经验绝对化和神圣化;西方历史上空想社会主义和中国历史上农民平均主义的影响;阶级斗争严重扩大化的盲目推动。  相似文献   
89.
当代马克思主义哲学争论的焦点集中在恩格斯说的思维与存在的同一性问题上。俞吾金《从思维与存在的同质性到思维与存在的异质性》也是谈论这一问题的。他的文章的观点是建立在对思维与存在的同一性、同质性和异质性等概念的不断偷换概念的基础上的;同时也是建立在他对马克思主义发展史的混乱理解的基础上的;他的观点的实质是将马克思的哲学思想归类为康德式的不可知论哲学,而这是没有文本根据的;因而他重新理解马克思的“启示”,马克思与恩格斯存在“差异”的观点是不能成立的。  相似文献   
90.
马克思的革命理论是马克思主义理论的重要组成部分之一,以往政治家和学者对马克思和恩格斯的革命理论,大多冠以“同时胜利论”,然而,在马克思和恩格斯的原著中并没有关于“同时胜利论”的明确表述。准确她说,马恩的革命理论表述为“同时发生论”更符合原意。这不仅因为在原著中能够找到佐证,在实践中也和列宁后来的“一国胜利论”有一定逻辑关系。今天,正本清源,也同样具有重要的理论意义和实践价值。  相似文献   
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