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21.
谢本书 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
西南联大的科学精神,为中国近代教育史写下了光辉的一页。本文指出,科学精神是一个不断追求真理的过程。“刚毅坚卓”的校训,实事求是的科学精神,是西南联大办学的指导思想。尊重知识,尊重人才,尊重科学,追求真理,是西南联大科学精神的重要体现。严格的科学作风,一丝不苟的治学态度,是西南联大科学精神的文柱。为培养人才呕心沥血,促进科学事业的进一步发展,是西南联大科学精神的必然结果。 相似文献
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23.
陈英杰 《三门峡职业技术学院学报》2007,6(3):1-4
本文从世界高等教育发展史、我国高等职业教育发展史和我国学位制度的演变说明高等职业教育是一种类型,并对今后我国职业教育的发展从认识上、制度上、具体办学上相应提出了建议。 相似文献
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25.
日本帝国主义在中国殖民教育是伴随着军事侵略、政治统治而产生和进行的 ,是其整个侵略政策的重要组成部分。这种教育侵略与军事占领、民族压迫、经济掠夺相比 ,更狡猾、更毒辣、更隐蔽 ,后果也更严重。日本侵略中国期间在占领地所实行的教育 ,是日本侵略者强加于中国人民的 ,必然受到中国人民各种各样的抵制。这段教育既是近代教育史的一个重要专题 ,也是日本殖民教育史研究的内容。 相似文献
26.
胡小君 《河南师范大学学报(教育科学版)》2002,21(3):17-22
宗教教育是教会学校的基本特征，随着教会中学世俗化的不断发展，其宗教教育目标也经历了培养宣教师、培养基督徒人才、培养有基督化人格的人才三个阶段。立案以前，宗教课教学曾是教会中学宗教教育的主要形式；立案以后，则为以青年会为主体的宗教团体及宗教课外活动所替代。教会中学的宗教教育对基督教传教事业、教会中学生的成长及近代中国社会都产生了重要影响。 相似文献
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28.
我一向称陶行知先生为中国的“求真派大诗人”。之所以说他是大诗人,是因为陶行知先生主张以审美的精神塑造人,把求真、致善、惟美作为教育的灵魂,追求真善美和谐统一与知情意和谐统一的教育境界,写出了一首壮丽的生活教育史诗。“求真派”则是我对这位先贤的一种个性化称谓,因 相似文献
29.
今年5月，江西顺利通过了国家“两基”（基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲）督导检查。江西“两基”工作目标的胜利实现，标志着江西普及义务教育事业经过一个世纪的不懈奋斗，取得了辉煌的历史性成就；标志着江西人民经过20余年的艰苦卓绝的努力，在一个有着4000多万人口的大省实现了“两基”，谱写了赣鄱大地教育史上最辉煌的篇章； 相似文献
30.