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101.
俗话说:政史不分家,今天的政口治就是明天的历史。在五千多年的发展历程中,中华民族创造了辉煌的历史和灿烂的文化,同时形成了伟大的民族精神。中华历史连绵不绝,杰出人物(历代帝王、文臣武将、民间人物)灿若星河,每个杰出人物都与一段或灿烂或沉重的 相似文献
102.
103.
104.
笔者作为一名有十多年教龄的语文老师,平常既经常批改学生作文,也曾多次参加各种类型的考场作文阅卷。在这过程中,我深深地感到现在大多数学生由于视野的狭窄、生活的单调、积淀的匮乏、思想的缺席等诸多因素,作文中常常出现干瘪空洞、矫情乏味、平庸落俗、人云亦云等"硬伤"。本文基于作文教学的序列性、有效性理念,针对学生习作的常见"硬伤"开出了几剂诊疗刷新的"处方",虽不足收妙手回春之功,但求抛砖引玉,给同学们以前车之鉴,让同学们以后作文时这些失误不再有。 相似文献
105.
106.
高珍 《商情·科学教育家》2008,(1)
地点:黑龙江省建三江第二高级中学多媒体教室授课班级:黑龙江省建三江第二高级中学高二(八)班授课前准备:1、多媒体课件。2、表演用的简单道具(一个花瓶、一卷被子、几件衣服、一盒象棋等)。 相似文献
107.
108.
109.
正守岁是春节的一项传统习俗.也是过春节时的一项重要活动。"夜将寒色去,年共晓光新。"除夕之夜,万家灯火,乐叙天伦,通宵不眠,以待天明,谓之"守岁"。"守岁"活动由来久远.据史书记载早在西晋时期就已经出现"守岁"了。古往今来,不少文人雅士对守岁进行了生动的描述,为守岁赋诗情画意。南朝梁诗人徐君倩在《共内人夜坐守岁》一诗中云:"欢多情未极,赏至莫停杯。酒中喜桃子,粽里觅杨梅。帘开风入帐,烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重,为待晓光催。"这首诗反映了当时人们守岁长至天晓的欢乐情景。很多"守岁"诗记述了古代"守岁"的一些民俗风情.读来生动形象,让人向往。唐太宗李世民就曾写过一首《守岁》 相似文献
110.
《记者观察(上半月)》2014,(9):102-103
正01"帝王将相宁有种乎?"——陈胜(语见《史记》。)这句话虽然有时候也是革命性的,但更多的时候却是破坏性的。因此,这句话也就成为后来中国历史上一切社会暴力的发动机。它是爆炸中国社会纵向基础的炸药,一次次破坏了中国社会整体结构的稳定。在同一个时代,有三个人说过类似的话。项羽说的"彼可取而代之",体现了一个贵族子弟的自信。刘邦说:"大丈夫当如此耳",体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说:"帝王将相宁有种乎?"体现了一个生活在低层的农民的悲愤。 相似文献