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51.
吴蕴慧 《苏州市职业大学学报》2003,14(4):60-61
本以《敦煌变校注》为范本，参照《英藏敦煌献》、《法藏敦煌西域献》、《俄藏敦煌献》以及《敦煌宝藏》所收敦煌原卷照片，指出《敦煌变校注》录方面的疏误。 相似文献
52.
宁可、郝春文等整理的《敦煌社邑文书辑校》校勘精当,具有极高的文献价值。但由于敦煌卷子本身并不很清晰,况该书汇集的写本众多,且亦存在多个副本,疏漏之处在所难免。本文提出17例略加考辨,以就正于方家。 相似文献
53.
崔富章 《南通师范学院学报》2001,17(1):20-25
楚辞校勘献是楚辞学献的基础。楚辞校勘献可分三类：一是善本，包括写本，刘本(影印本)、批校本等；二是校勘述，包括专、笔记、札记等；三是四部典籍所引之楚辞正及王逸注。兹对上述一、二类献略加整理。 相似文献
54.
55.
有些书籍在论及校对的历史时,认为古代称校对工作为“校雠”或“校勘”,而“校对”则是出现得很晚的词汇。例如《校对手册》(科学出版社1985年第2版)说:“校对工作我国古代就有。古代的校对工作叫‘校雠’(雠即仇)或‘校勘’。”又如《辞源》(修订本),收录“校雠”、“校勘”,却不收“校对”。按《辞源》的“出版说明”:“收词一般止于鸦片战争(公元1840年)。”此书不收“校对”,表明编者将它视为鸦 相似文献
56.
曹鹏鹏 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2017,36(6):59-62
《五经文字》中的音切材料是我们考求中唐时期汉语语音的重要依据。该书虽为官制,但在千余年的流布过程中,不可避免地衍生出一些手民之误。现存集成本、荟要本与四库本等基本能够反映《五经文字》的全貌。校勘其中10处讹误音切,简要辨析此10处文字异体及同音、同韵替代现象,可以发现字形相近是上述异常音切的主要致因。 相似文献
57.
《绵阳师范学院学报》2017,(10):11-15
由刘永翔、朱幼文校点,上海古籍出版社、安徽教育出版社出版的《朱子全书》之《晦庵先生朱文公文集》校勘精当,是目前最具权威的本子,影响很大。然而细读之下,发现于文字校勘方面还偶有疏误。文章对其中部分误校的异文提出商榷,略陈管见,以期对该点校本的重新修订有所助益。 相似文献
58.
孔德凌 《图书馆理论与实践》2011,(10)
《冲虚至德真经四解》集晋张湛注、唐卢重玄解、宋徽宗训、宋范致虚解于一体,颇有资料价值,《续修四库提要》称其“出于金人之手,因得存四家之解,且注皆精,是则留心文学之士所不容忽视者也”.此书流传既久,不无讹误错乱.本文以《续修四库全书》影印明代正统道藏本《冲虚至德真经四解》为底本,以中华再造善本影印本宋刻《冲虚至德真经》、湖海楼丛书本《列子》、续修四库全书石砚斋本《列子》、明代正统道藏本《冲虚至德真经义解》为校本,参照继子》《尔雅》等典籍,进行校勘. 相似文献
59.
60.
古代私家藏书文化在目录版本校勘学的产生和发展过程中发挥了不可替代的作用。私人藏书家们利用私藏图书悉心编目、写出题跋,讲求版刻、甄别异本,补阙订讹、精心校雠,对目录版本校勘学的发展作出了积极的贡献。同时,藏书家们的文献整理研究工作特别是目录版本校勘方面的成就,推动了私家藏书文化的繁荣。古代私家藏书文化与目录版本校勘学之间呈现出互相影响、互为补益的关系。 相似文献