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71.
72.
民间儿童游戏起源于古代,在20世纪60~80年代盛行,之后又日暮途穷.儿童游戏的起源时间久远、方式多样,它只有在其适应的条件下才能产生并得以生存,这些条件的丧失正是其走向衰亡的根本原因.正确看待儿童游戏的消逝并加以整理、保护,才能使其更具有生命力.  相似文献   
73.
卡拉泽     
树挪死,人挪活,活的不只是某个人,还有他所到的地方。流动的移民用他们身上携带的一切来到一个全新的城市,以旺盛的生命力打破了旧有的秩序,激活了潜在的能量,使城市向前迈进了一大步。移民城市已经成为经济文化快速发展的代名词,诸如:上海、北京、苏州……在足球都市米兰,同样也有一个干练的东欧人,在场上不断地迁移,激活潜能,引领球队前进。  相似文献   
74.
对于历史课程而言,乡土历史文化是一份极其宝贵的教学资源。作者在新课程背景下积极探索乡土历史文化在激发学生学习的兴趣、心怀乡土的恋乡情、研究历史的学习力和提升课堂的有效性等方面的积极意义,并取得了一定的成果。  相似文献   
75.
本文解读了有情感的数学学习、认识到数学模型的价值、动手操作与让知识有生命力四个方面的问题,并围绕打造高效课堂展开论述。教海浩瀚,一蠡之测,条析缕陈,含毫渺然,商榷同仁。  相似文献   
76.
春天山坳里     
<正>阳春三月阳春三月,鸟语花香,姹紫嫣红紫嫣红,说不尽芳菲无限。古来描写春天来描写春天、抒春、咏春的文章诗词,汗牛充栋,不计其数数。是啊,春天象征着希望;春天春天,意味着万象更新;春天,代表着生机勃勃代表着生机勃勃;春天,总是关联着喜悦与美好关联着喜悦与美好。除了物候上的春天候上的春天,还有人间万象更广阔的春天广阔的春天。在这样美好的春天里春天里,会发生什么故事?又会引发你什么样的感想会引发你什么样的感想?  相似文献   
77.
“天下新闻日日新、耳朵陡起眼睛盯……”10年前,伴着节奏明快的背景音乐的响起,两名身着长衫、手拿纸扇的新闻师爷出场,绍兴广电总台公共频道推出《师爷说新闻》,首开方言电视新闻节目先河。之后收视逐年飘红,一直稳居本台各自办栏目头把交椅,拥有一大批“铁杆粉丝”。俗话说,攻城难,守城更难。由于坚守10年一贯制的传播模式,缺乏必要的内容和形态创新,现在观众已产生收视疲劳,收视率也在逐渐下降。笔者认为,在激烈的传媒市场竞争中,方言电视新闻节目应及时转型升级,否则固有品牌也会老化。作为城市台,当前要从区域特色出发,不断完善方言电视新闻节目的定位,从强化传播功能、拓展报道范围、创新播报形态等方面入手,来推动方言电视新闻节目的品牌建设,以确保其持续而旺盛的生命力。  相似文献   
78.
散文是一种生命力长久的文学样式,散文阅读是语文高考中的重头戏。每年,走出考场之后的学子们,总是感叹散文玄而又玄,甚至看都看不懂。我认为,只有把握住散文的文体特点,才能掌握散文阅读的规律,才能读懂散文,也才能从容应对各类阅读题。那么,散文的特点是什么呢?为了说清这个问题,我们先来做一道题。下面三句话,分别对应小说、诗歌  相似文献   
79.
80.
莫言的近作《檀香刑》被认为是体现其努力转向民间立场的一次重大尝试,但是其民间立场因为带有鲜明的个性而引起了关于小说中历史、刑罚和爱欲的争论。本文认为《檀香刑》实际上体现的是莫言带有强烈知识分子批判眼光的民间立场,是莫言一贯的民族悲剧、民族根性和民族生命力主题的重申,是一种莫言式的民间立场。  相似文献   
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