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41.
李静 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
在休谟之前有很多学者对宗教进行过研究,但作为经验主义认识论的“宗教”研究,作为一项系统而又全面的研究,在休谟这里是一个开端。休谟哲学一方面坚信任何所谓宗教的理性基础都是不可能的;另一方面又肯定了宗教在人性结构中的情感方面所起的作用。正是这两个方面在理论上的距离使休谟对宗教的哲学解释带上了歧义的色彩,也正是这种对宗教的哲学解释成为休谟之后许多哲学家宗教思想的理论前导。 相似文献
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43.
44.
语言是文化信息的载体和储存文化的容器，由于受到不同的宗教、环境、风俗与价值观等诸多因素的影响，不同的语言有其独特的内涵。而且，句子结构的文化因素有较强的外显性，英汉分属屈折语与孤立语，加上文化渊源不同，其句子结构和含义无疑存在较大的差异。本文旨在从跨文化背景这一个层面来分析英语学习中的难点，着重对由于句式结构所蕴涵的文化与跨文化因素（政治、宗教、风俗习惯、历史等）而造成听力、阅读理解障碍的碓句进行系统的剖析。 相似文献
45.
46.
苏庆华 《贵阳金筑大学学报》2005,(1):36-38
随着社会政治、经济、文化的全面发展，人类面临的生态环境问题的严重性迫使我们重新审视人与自然的关系，反思我们的自然观。通过探索马克思的“人化自然观”，可以看出，马克思解决环境问题的思路和方法对我们解决社会主义现代化进程中的环境问题具有重要的指导意义。 相似文献
47.
中世纪早期的西欧庄园经济基本上是自给自足的自然经济.随着物质基础的发展和生活需求的多样化,商品交换活动日益成为社会生活不可或缺的重要环节.西欧实现商业化的原因是多方面的,本文试图从中世纪早期王权和教会组织对商业活动的保护进行探讨,以求教于史学界. 相似文献
48.
故国已深秋，东非初入夏。凌晨四点，我们抵达内罗毕市郊的恩克贝西机场，踏上了这片陌生的国土。一阵细雨刚过，空气湿漉漉的，散发出诱人的泥土与芳草气息。也许是初来乍到，总感到几分陌生与神秘、几分狂野与苍凉。透过晨雾般朦胧的面纱，拉开梦幻般神奇的帷幕，我们看到了一幅幅色彩斑斓而又充满生机活力的真实画面，听到了一曲曲纯朴粗旷而又荡漾文明波澜的优美旋律。让人从历史与现实的交汇中，从生命与价值的评判中，感受到一种原始文明与现代文明、近自然状态与后工业时代的强烈反差、撞击和融合，体会到一个民族文化与进步的厚重积淀。还是伴随我们的足迹，踏着大自然优美和谐的旋律，去追寻拾似久远、却近在咫尺的回归之路吧! 相似文献
49.
50.
袁元 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
阿奎那政治哲学在逻辑上是以理性为前提的，理性沟通上帝与人类，化解神性与人性的对立，以此为基础展开二方面内容。一是以理性为基础确立其政治哲学的系统：上帝与世俗社会，并且在信仰的前提下通过对世俗社会有限的肯定而最终将世俗社会置于上帝之下；二是在上帝与世俗社会、世俗社会内部用以服从为核心的自然秩序有机地将两个部分及世俗社会内的各方面联系起来，并最终也将世俗社会置于对上帝的信仰服从之下 相似文献