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971.
学生学业的发展性评价是过程评价与结果评价相结合的一种综合评价方式.它改变了过去那种只重结果、忽视过程的评价方法.这种评价方式融合认知评价(纸笔测验)、学生自我评价(学习档案袋)、活动表现评价等于一体,有助于鼓励学生不断超越自我、不断发展和健康成长.本文根据作者三年来的教学实践,论述了上述三种评价方法的实施策略,提出在初中化学教学过程中应大力倡导实施多样化的评价,以促进学生全面发展. 相似文献
972.
颜翔林 《湖南城市学院学报》2004,25(3):108-109
文学创作主体的探究一度成为热点的理论话语，然而，众多学人的浮躁情绪必然走人语言喧嚣从而掩盖思想苍白的悲剧境地，我们并没有获得多少有价值的思想资源。令人欣慰的是，数年潜心创作主体思考的周国清先生，新近出版了《定势与超越：文学创作主体研究》(湖南人民出版 相似文献
973.
中国人使用"封建社会"一词,已有将近一百年的历史."封建社会"一词之所以为大部分中国学者乃至民众所接受,成为"约定俗成"的时代名词,是因为它符合马克思主义唯物史观的基本原理,即社会生产力的发展水平是形成生产方式的决定性的因素.在近代工业化之前,中国的社会生产力发展水平与欧洲以及亚洲许多国家的发展水平基本相同,它们各自由此而产生的生产方式也理所当然地是在同一个历史阶段里,因而其社会本质也是基本一致的.我们只有以超越时空的广阔深邃视野、以粗线条的规律性的探索归纳,才能从更为理性化的角度来辨识"中国的封建社会",从而避免过去那种对号入座式的纠缠不清的繁琐讨论. 相似文献
974.
冯至在《十四行集》中,拉长了现实体悟时间,以涵盖更深广的历史时间,时间与空间都用交互震荡中的生命形式连接起来,以生命瞬间的完成获得面对时间的坦然,生的时间意义体现在死的蜕变中。以空间凝定时间,把对时间的忧虑转化为对空间的承担。然而,无边的空间又象征了时间或者转化为时间,在《十四行集》中我们发现,诗人在对空间的依赖感与亲切感中,又隐现着他对自己建构的超越时间的方式的质疑。 相似文献
975.
政治文明:社会主义对资本主义的借鉴与超越 总被引：2，自引：0，他引：2
陈松林 《思想理论教育导刊》2005,42(2):27-33
人类文明的新旧交替、吐故纳新不是一个绝对否定、简单抛弃的过程,而是一个辩证否定、不断扬弃的过程。学习和借鉴资本主义政治文明的积极成果,是建设社会主义政治文明的客观需要,也是实现社会主义对资本主义全面超越的必要条件。从一定意义上说,社会主义制度的建立和发展,是人类政治文明领域具有划时代意义的革命。社会主义政治文明建设,必须以宽广的世界眼光和博大的胸怀积极吸纳各国文明成果,必须在总结实践经验的基础上不断实现理论创新和制度创新,只有这样,才能不断地提升自己的文明素质,实现对资本主义的全面超越。 相似文献
976.
中国传统文化与儒家道统思想 总被引：1，自引：0，他引：1
郑朝波 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(1):38-44
中国文化的发展是多元的 ,其中儒家、道家与墨家的价值意识是对立的。道家随顺自然 ,儒家推崇伦理 ,墨家则崇尚功利。儒家从中蕴发出以伦理为核心的道统思想 ,坚信人性本善是它的内在根据。宋明理学还规定了道统思想的基本内容。但宋明理学把道德意识客观化的做法必然导致道德异化。儒家内在超越是以其仁心本性作为它的人性基础的 ,这样它就不得不把理想人格与现实人格合而为一。我们可以通过对儒家道德主义的批判而把它整合为现代价值体系的一部分 相似文献
977.
978.
邓小平对传统文化的超越 总被引：1，自引：0，他引：1
李军林 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2001,23(4):26-29
邓小平对传统化的超越是体制改革的前提。体制改革为进一步的化超越创造了有利条件。邓小平结合我国国情超越传统化的认知方式、思维方式、价值观念、均平思想，为处在社会主义初级阶段为我国进行体制改革，实现超越与改革的完美结合，起了决定性的作用。 相似文献
979.
王国昌 《广东教育学院学报》2005,25(4):104-109
文化导入与文化意识培养是英语教学中培养学生跨文化交际能力的重要教学内容。英语教学在注重文化导入的同时，应引导学习者把所学的文化成分应用于一定的情境，并产生增值，做到承认、接受和欣赏文化差异，实现跨文化交际的终极目标——“文化超越”。 相似文献
980.