全文获取类型
| 收费全文 | 11814篇 |
| 免费 | 20篇 |
| 国内免费 | 5篇 |
专业分类
| 教育 | 9963篇 |
| 科学研究 | 354篇 |
| 各国文化 | 106篇 |
| 体育 | 378篇 |
| 综合类 | 421篇 |
| 文化理论 | 87篇 |
| 信息传播 | 530篇 |
出版年
| 2024年 | 26篇 |
| 2023年 | 138篇 |
| 2022年 | 143篇 |
| 2021年 | 125篇 |
| 2020年 | 119篇 |
| 2019年 | 102篇 |
| 2018年 | 61篇 |
| 2017年 | 139篇 |
| 2016年 | 194篇 |
| 2015年 | 415篇 |
| 2014年 | 1016篇 |
| 2013年 | 629篇 |
| 2012年 | 692篇 |
| 2011年 | 1007篇 |
| 2010年 | 845篇 |
| 2009年 | 839篇 |
| 2008年 | 958篇 |
| 2007年 | 738篇 |
| 2006年 | 607篇 |
| 2005年 | 466篇 |
| 2004年 | 422篇 |
| 2003年 | 480篇 |
| 2002年 | 424篇 |
| 2001年 | 356篇 |
| 2000年 | 331篇 |
| 1999年 | 127篇 |
| 1998年 | 110篇 |
| 1997年 | 62篇 |
| 1996年 | 67篇 |
| 1995年 | 53篇 |
| 1994年 | 47篇 |
| 1993年 | 28篇 |
| 1992年 | 28篇 |
| 1991年 | 28篇 |
| 1990年 | 7篇 |
| 1989年 | 9篇 |
| 1983年 | 1篇 |
排序方式： 共有10000条查询结果，搜索用时 15 毫秒
11.
古代隐逸的文化思考 总被引：1，自引：0，他引：1
李善奎 《济宁师范专科学校学报》2001,22(1):14-16
古代隐逸有种种不同情形。分析隐逸现象 ,反思隐逸文化 ,可以看到隐逸之士在政治、思想、文化、生活诸领域 ,是如何实现个人的人生价值的。他们对社会的贡献不容忽视。 相似文献
12.
孙明君 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(1):24-28
谢灵运的《拟邺中》以建安时代邺下诗人为模拟对象,成功地模拟了曹丕记忆中“欢愉之极”的生活。但是,在拟诗中的诸子放弃了各自的理想,安于享乐生活,且忽略了曹氏父子与邺下文士之间的矛盾和摩擦,这并不完全符合史实。邺下之游是存在于曹丕脑海中的完美记忆,而谢灵运却将它扩大为一个时代一个精英群体的集体性完美记忆。 相似文献
13.
时事报道对地市报的发展具有极其重要的作用。这首先是由于时事报道本身所具有的特性决定的。时事报道传播国内外新闻，具有重大性、广泛性、显著性和普遍性，有了它，能够增强报纸的权威性，可读性和服务性。其次，随着现代交通与通讯的迅猛发展，及全球经济一体化进程的加快，在地球村里，“内”与“外”已不再分明，天边事就是身边事，人们对信息的渴求增强，而地方报有了时事报道后使自己的信息量大增，正好可以满足受众的这一需求，尤其重要的是，从报业竞争的角度来看，对于地市报来讲，时事报道不仅不是一种可有可无的附属品，而且是自己用以抢占市场份额的有力武器，时事报道的处理如能做到“优选”、“优编”和“优排”的话，那它就像夹缝中的一剂氧液，助你生根、帮你发芽。 相似文献
14.
15.
16.
主要运用临场观察统计法,对2002—2003年冬训中国内优秀少年足球守门员防守技术运用情况进行统计与分析,为进一步提高我国少年足球守门员技术水平提供参考依据。统计研究表明,判断选位意识差与反应能力低是2002—2003年冬训中少年守门员防守技术失误的主要原因,技术粗糙以及缺乏自信等导致少年守门员接、扑球技术不稳固,对抗条件下难以有效发挥位置优势,强干扰情况时出击失误增多。增强自信心、提高战术意识和专项身体素质水平、重视反应训练和提高接球动作质量要求应是提高少年守门员技术水平的重中之重。 相似文献
17.
彭蠡波心弄明月,诗星入肠肝肺裂--试论白石的诗与词 总被引：1，自引：0，他引：1
吴静焰 《湖北成人教育学院学报》2004,10(1):31-33
五代宋初，词还是被视为诗的辅助，传统的诗言志、词谴兴的分工俨然分明，而到北宋中后期直至南宋，随着词的地位逐渐提高，它成了与诗并驾齐驱的独立文体，这种分工观念也悄然发生改变，诗、词表达寄托功能开始倾向互渗互补，这一点在南宋文人姜夔的身上表现的尤为突出。本文试对此作一分析。 相似文献
18.
詹志和 《湖南师范大学社会科学学报》2009,38(2):103-107
鲁迅的审美取向可以提挈为四维:"尚新"、"主用","崇力"、"弘真"."崇力",即"以力为美",是鲁迅审美化"社会话语"的主旋律,是鲁迅关于"美本质"问题的深刻体认,也是鲁迅创作风格的显著征象.鲁迅"以力为美"的审美取向迎应了中国近现代救亡、启蒙的历史使命的吁求,有久远的感召力和型范意义. 相似文献
19.