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一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜… 相似文献
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图书馆馆员化是图书馆工作人员在参与图书馆事业中共同形成的信仰、专业知识、行为准则和行话。由于受外部大环境的影响和馆员自身条件的限制，我国图书馆馆员化日渐式微。为改变这一现状，应加强馆员的职业信仰教育、专业知识与技能教育以及馆员之间的交流。 相似文献
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哲学素质培养是素质教育的重要组成部分,通过对哲学学科作用的介绍及社会柞型时期大学生思想特点分析,提出我院马克思主义哲学教育着重点。 相似文献
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马克思主义中国化的历史启示 总被引：3，自引：0，他引：3
谢增寿 《天水师范学院学报》2002,22(4):9-11
不断把马克思主义中国化 ,是中国共产党始终代表中国先进文化前进方向的根本体现 ,是党始终走在时代前列 ,领导人民不断前进的根本保证 ,是一代又一代共产党人的神圣使命 相似文献
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柴再顶 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(4)
马克思主义的三个主要部分的研究,是马克思主义的整体研究的前提和理论准备工作,其本身就是马克思主义整体研究中的一个重要环节.对马克思主义三个组成部分中内在整体性的挖掘和在新的理论体系解释体系中重新安排马克思主义三个组成部分的定位,都凸显出其在马克思主义整体研究中的基础性思想资源功能. 相似文献
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在大学生素质教育过程中,应该追求人文、科技的和谐发展,追求人文精神与科学精神的统一;把自由追求、创造能力和超越意识作为新世纪大学生人文精神建设的一种主观构架,使人文精神的内在禀性和非直接现实性的特征,深深地植根于大学生学习生活的实践活动之中,并形成如何学会做人的一种价值维度,努力培养和造就一支人文知识分子队伍.我们认为,素质教育不仅是一种教育模式,而且更是一种教育思想、教育观念的命题,是打破传统教育理念的新生事物.素质教育是针对纯专业的应试教育而提出并发展的育人理念,是在专业素质中注入人文精神亦即使科学精神与人文精神交融整合的必然产物,这既是教育理论演绎的结论,也是教育实践提炼的结晶.同时,在当前依法治国的新形势下,法治信仰理应成为人文综合元素的组成部分. 相似文献
20.
崔莉 《湖南师范大学社会科学学报》2003,32(3):89-93
欧洲中世纪时期，基督教献作为传播化的特有载体，有三个明显的化指向，即基督教精神支柱和信仰；基督教的道德规范以及宗教学的特定内涵。 相似文献