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81.
本文从白先勇创作中审悲的对象和审悲形式去试探他的审悲经验,以期能更进一步去深入探索他的艺术世界.  相似文献   
82.
刘备是《三国演义》塑造的仁主明君的典型,为了突出人物的这一主要特征,作者以眼泪作为创作手段,从笼络贤士、收取民心、智脱险境、赚取城池几个方面,对人物进行了淋漓尽致的描写,充分发挥了眼泪的作用。  相似文献   
83.
运用文献资料、实地调查、访谈等研究方法,以互联网自媒体传播为背景,对白猿通背拳为代表的体育非遗项目进行深入分析。研究发现,多数类似于白猿通背拳的体育非遗项目在自媒体传播平台存在没有官方认证的自媒体传播体系,群众知名度不够,社团组织、传承人中没有自媒体领域相关人才,传播内容不够规范等诸多问题。建议在微信、微博等较大的自媒体传播平台开通官方认证的公众号(账号);拓宽传播平台,多渠道传播,增强白猿通背拳的知名度;健全组织机构,招揽或培养自媒体领域人才;优化传播内容等。  相似文献   
84.
蒙古族统治的元朝,知识分子仕进无门,地位衰落,沉沦下僚,尤其是元代杂剧作家,在杂剧剧本中充分展现了他们对入仕的期望、走向仕宦之路过程中的苦闷和无可奈何之余的自我安慰这种特殊时代的仕宦心态。  相似文献   
85.
盛可以的《北妹》是她继《火宅》、《水乳》之后的第三个长篇,它秉承了作家一贯的朴素描写风格,为我们塑造了“北妹”的人物群像,作家从她们“直觉的生命”和“游戏的语言”两个方面去体现,前者让她们体验生命,后者显示她们在生命中的成长。就这一写作的姿态来看,它足当代文坛中的异质,为“70年代后”已程式化的写作带来一股新鲜空气。  相似文献   
86.
我国的民间剪纸艺术在艺术领域中一直处于非主流的地位,但其在艺术的境界上有着很深的内涵,在表现语言上有着其它艺术门类所不及的特色。章通过对陕北剪纸艺术的研究与认识亦是对人类自身与大自然之间关系的更深层次的认识。  相似文献   
87.
北朝本土文人诗中的女性形象与历史上北朝妇女的真实形象截然不同,发生了明显的异化。她们迷失了自己坚决果敢的个性,丢掉了英雄豪侠的尚武精神,直率大胆的情感表达方式更是与她们无缘。原因何在?一是南朝诗风尤其是宫体诗对北朝文坛的影响;二是传统文化特别是《周易》对北朝文人的潜移默化;三是文人根深蒂固的“臣妾意识”在作祟。  相似文献   
88.
路遥的长篇小说《平凡的世界》,具有较强的民间文化意义。作家的民间情结、民间对苦难的承受与抗争、渴盼自由自在的生存方式、捍卫民间的仁爱与正义、琐碎平淡的民间生活气息和作品中穿插的大量的陕北民歌信天游等,都可以在作品中得到不同程度的解读。因此,这也是《平凡的世界》为何具有较长久的艺术生命力的所在。  相似文献   
89.
近几年,许多非传统用法的"被"族新词大量涌现。部分"被"族新词产生了新用法,如受事主语被强制、受事主语被欺骗、受事主语被"娱乐"等。这些"被"族新词的涌现与流行,与语言的求新机制、类推机制、经济机制等语言机制以及与公众渴望参与舆论和诉求表达的心理、公众渴望了解真相和追求真实的心理、公众渴望个体权利实现最大化的心理、公众渴望生活娱乐化和幽默化的心理等息息相关。  相似文献   
90.
被动句包括意念被动句和被字句,一直是汉语研究的热点之一,并已取得丰硕成果。被动事件的表达决定于汉语使用者对事件的“正常—异常”判断,异常事件倾向于采用被字结构,而正常事件一般采用意念被动句。异常事件被字结构的语义特征具有双重性:显性的遭受义和隐性的认定义。在“被时代”语境下,近几年出现了新型被字结构“被+X”,从形式上突破了传统被字结构的“被+及物动词”形式。显性的遭受义使得形容词、名词和不及物动词可能进入被字结构,而认定义的显性化,使得大量新型认定义被字结构产生。这种新型被字结构是在遵循句法—语义相宜性原则基础上产生的。  相似文献   
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