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101.
冲突与融合：儒家价值观与西方价值观 总被引：1，自引：0，他引：1
于铭松 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):60-63
儒家价值观要适应现代化的发展，就要在保持其精华的基础上适当吸取适应社会化大生产需要的西方价值的积极内容。儒家价值观要吸取西方价值的积极内容，首先要将其放在西方价值体系中进行比较，通过比较找出其差异，并在分析其差异的基础上，找出其契合点。 相似文献
102.
强国林立的北太平洋地区由于多种原因，存在着诸如领土争端、军事冲突、经济冲突、政治冲突，文化冲突等众多矛盾与纠葛，在新的历史时期，它们很有可能导致地区冲突的激化甚至升级，影响世界的稳定，该地区各国都应高度重视这些矛盾的严重性，本着和平共处精神予以正确决策，积极寻找合理的解决办法，以保持国际社会的安定团结。 相似文献
103.
李岩 《扬州职业大学学报》2008,12(1):12-15
科学社会主义理论与建设中国特色社会主义实践之间存在着“什么是社会主义”、“社会主义发展阶段”、“社会主义市场经济理论”的认识，中突，在通过对冲突的解决过程中人们认识到：要以发展的态度看待世界，同时，中突中蕴含着解决问题的方法，冲突还是社会发展的内在动力： 相似文献
104.
丁福兴 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2005,(5):9-12
本研究采用自编问卷对苏州科技学院的1 000名学生及400名教师进行了调查,以考察他们在学生评教诸多问题上的认知性差异与冲突.经过对两个样本在各个项目上的均值差异显著性检验,结果表明:师生之间存在着价值性与程序性两类认知性冲突,且在价值性认知冲突上表现出根本性的分歧,而在程序性认知冲突上表现出较高的相容性. 相似文献
105.
Huang Xiaoyan 《民办教育研究》2007,(5)
改革开放以后,我国民办教育获得了很大的发展。近年来,我国各级民办教育规模迅速增长。但是,目前民办学校的发展也面临着一些问题和矛盾,这些矛盾主要有公私立学校生源矛盾、学校效益与发展之间的矛盾、校本管理与社会体制的矛盾等。这些矛盾成为制约民办学校发展的瓶颈。 相似文献
106.
107.
杨三寿 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(5):46-49
明神宗万历矿税大兴期间肆意残害各级官员，导致了明王朝统治机构的痪散、地主阶级内部矛盾的激化，扰乱了边缘。 相似文献
108.
课堂教学的和谐融洽不仅有利于提高学生掌握知识的速度与效率,而且有利于师生的和谐共生,以及对师生主体性的尊重。但作为独立个体的学生、教师,由于其不同的价值观、世界观,必然会发生这样或那样的冲突、分歧与对抗。教师要尊重事实,向学生的现有水平妥协;批评有度,向学生的承受能力妥协;提升自我,向教师的职业要求妥协;和谐共生,向和谐的课堂和和谐师生关系妥协。通过教师的妥协智慧,让学生少一点自卑、多一些自信,少一点指责、多一些欣赏,少一点挑剔多一些合作,从而走向人格独立、身心健康的理想彼岸。 相似文献
109.
周茜蓉 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,45(3):21-25
多元文化与主导文化的冲突主要是民族国家范围内的问题,也应在民族国家范围内来解决。文化的实质在于它以自身特有的方式决定着生活的展开。文化是一个多维度的结构与独特的运作方式的统一体,文化冲突必然造成文化危机。中国古老的"顺应"思维和"为己"之学可能提供了面对文化冲突的智慧,这是一条富有希望的出路。 相似文献
110.
李永斌 《首都师范大学学报(社会科学版)》2012,(2):27-31
血亲复仇是古希腊悲剧《欧墨尼德斯》的主题,也是古希腊神话和戏剧作品中出现最多的主题之一。这一主题不仅反映古希腊社会转型时期的家庭和城邦伦理冲突,而且反映了人们思想意识中的凡人与神灵伦理冲突,二者实际上又是戏剧背景所处时代社会形态转变在文学艺术上的反映。在这个时代,一方面父权制已经建立,需要进一步清除母权制残余;另一方面社会秩序的维护开始从人治走向法治。 相似文献