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41.
魏存礼 《商丘职业技术学院学报》2012,(3):66-67
鲁迅前后期杂文在写作上都有高度的典型性,严密的逻辑性,生动的形象性,深刻的讽刺性,不同流俗的趣味性,以及语言的精炼、准确、幽默等突出的共同特点。到了后期,面对国民党的反革命文化＂围剿＂,鲁迅的一部分杂文,不得不寻求＂钻网＂之术,或借古讽今,或指桑骂槐,或虚中有实,通过＂曲笔＂隐晦曲折地表达自己的思想感情。 相似文献
42.
李由 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3):69-75
陆游继承了唐宋古文运动的创作传统,对欧阳修尤为推崇。他对文章风格自然平易的主张,对文道关系的理解,都表明他在文学思想上认同和接受欧阳修的观点。他的散文学习欧阳修,《入蜀记》《天彭牡丹谱》师法欧阳修,与同时的大家相比,《入蜀记》较之范成大《吴船录》体制更为完善,内容更为丰富。题跋文继承发展了欧跋的学术考辨精神与语短情深的文体特征。较之同样学习欧阳修的周必大,陆游对欧跋的情韵之美有更好的发展,跋文的抒情性、文学性更强。总之,陆游是欧阳修散文的优秀继承者,是南宋散文的优秀代表。 相似文献
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古哈尔尼沙&#;亚森 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2006,14(2):34-36
鲁迅作为新文化运动的旗手,引领着人们关注病态人生,以求得改良人生。在他的影响下中国现代文学史上涌现出一大批具有启蒙思想的文学家,阿不都哈里克·维吾尔就是其中的一个,他以自己的诗歌呼唤着维吾尔民族的觉醒。 相似文献
44.
鲁迅在扬弃严复进化现的基础上，通过自己的价值实践、价值矛盾、价值选择与马克思主义有机结合，提出“一要生存，二要温饱，三要发展”的人性进化观。鲁迅的人性进化现历经了先验性的主观理论架构、体验性的感同身受而走向超验性的终极关怀，这种人性进化现更具有时代性、实践性与深刻性，影响更为持久和深远。 相似文献
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论文简述了陆费逵的重要职业教育活动，着重从他对职业教育功能的认识、职业教育与国民教育的关系、工商业界的职业教育、女子职业教育等四个方面分析了他的职业教育思想，中肯地评价了他在近代中国职业教育史上的杰出贡献。 相似文献
46.
论鲁迅小说的疾病隐喻 总被引：3，自引：0，他引：3
韩冷 《连云港职业技术学院学报》2006,19(3):31-35
在鲁迅的小说中传统秩序的统治者对庸众的绝对统治与医生对病人诊病的权威性是同构的,政治和医学这两种驱巫仪式在他的作品中都有呈现。每次驱巫都是“英雄”与“群众”合谋对疯狂者的绞杀。统治者身兼刽子手与医生二职,不仅压抑精神,而且摧残肉身,残缺的身体意象正是病态社会的表征。 相似文献
47.
作为“五四”启蒙运动的主将,鲁迅始终没有走出家庭伦理的怪圈,无论在理论倡导、伦理实践还是文本叙事上,鲁迅一直“背着因袭的重担”,陷入了与启蒙身份相悖的尴尬境地。重新定位家庭伦理格局中的鲁迅,是为了走出“鲁迅时代”。 相似文献
48.
张永泉 《广播电视大学学报》2006,(1):8-10
学术研究要经受历史的检验,时间会无情地淘汰掉平庸之作,而将那些对学术发展乃至文化建设有重要价值的著述凸显出来。重读《鲁迅和中国文化》,进一步感到这是鲁迅研究史上一部具有重要意义和深远影响的力作。 相似文献
49.
曹春华 《连云港师范高等专科学校学报》2008,25(3)
同为“南宋书法四大家”中的陆游、范成大,书法的风格迥然不同。陆游书法不仅具有文人气息,更具书家气质,表现出对书法表现力的自觉追求意识;范成大书法则是以致用为尚,他无意为书家,但由于丰富的学养溢于字里行间,书卷气浓郁,独具审美内涵。 相似文献
50.
杨菊 《南通师范学院学报》2011,(3):91-96
为了文学上的意识形态革命,革命文学家们对国内文坛诸多大家展开了批评,他们选择鲁迅作为主要批判对象。革命文学家与鲁迅的分歧主要有两个方面。一是革命文学家的身份问题。由于他们的非无产阶级身份,认为只要具备无产阶级的意识就能成为革命文学家;鲁迅则强调革命文学家自身的革命经验对于革命文学创作的重要性。二是革命文学与时代和革命的关系问题。革命文学家突出强调文学对政治的想象和表达,相信文学是阶级解放的武器;鲁迅则坚持文学自身的审美属性,反对文学被工具化,而且他认为时代是黑暗的,民众也是麻木的,文学暂时无从去表现革命的时代精神,文学也无法承担阶级解放的重任。此番论争为革命文学争取到了初步的生存权,而且革命文学作为一种新的文学观念为现代文学开拓了新的审美空间。 相似文献