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81.
福泽谕吉和张之洞,分别在1880年和1898年发表了同为《劝学篇》的著作。两部论著同样以开启民智、劝学兴国为目的,但是,由于两者的经历、所处社会地位等不同,导致了两本著作存在许多差异。本文主要从福泽谕吉和张之洞对＂理想国民＂的不同描绘,分析两者不同的国民观,试图找出决定这种异同的根本性文化因素。 相似文献
82.
公民教育对于我国来说属于非本源性事物,其发展始终受到外源性因素的影响。考察中国公民教育之流变,可以清晰地看到不同观念对于中国公民教育变革之深刻影响。这些观念大致可以概括为个人本位的公民教育观—国家本位的公民教育观—多元化的公民教育观三个阶段。从观念史的视角研究中国公民教育,可为我国当前建设中的公民社会提供理念支持。 相似文献
83.
朱瑞 《商丘职业技术学院学报》2010,9(1):75-76,82
小说是在文革的大背景下,安排的一场对于主人公南昌的启蒙运动。时代的独特性决定了这场启蒙的独特性,由陈卓然开启的启蒙之路,让南昌经历了三次成长阶段,从打开了南昌的精神大门到南昌开始独立的思考人生,再到他勇敢地追寻“光和真理”的真谛,这三个阶段成就了一个完整的真实的有血有肉有疼痛感懂得痛苦的南昌。在这个过程中,作者将她熟稔的市民文化贯穿其中,并支撑起南昌最后的成长蜕变,完成了他的成长历程。 相似文献
84.
张乐 《杨凌职业技术学院学报》2010,9(3):21-23
公民有序政治参与是衡量政治民主化和现代化程度的主要标志之一,扩大公民有序政治参与是我国经济社会发展到一定阶段的必然要求。江泽民同志在十六大报告中提出＂扩大有序的政治参与＂充分体现了具有中国特色的民主政治的特点,无论在理论上还是在实践上都有相当重要的意义。本文从民主政治？社会稳定与法制建设三方面分别阐述了扩大有序政治参与在实践上应注意的问题,积极稳妥地推进公民政治参与,保障现代化建设事业的顺利进行。 相似文献
85.
社会保障信息化若干问题分析 总被引：2，自引：0，他引：2
86.
87.
面对近代以来中国社会的深刻变革,梁启超一方面以现代化为目标,批判中国传统文化;另一方面又以人为核心命题,从传统文化中挖掘人学思想的民族资源,阐述从传统人向现代人的转变问题。他的人学思想无论从内容上还是从方法上,对于认识在中国现代化过程中人的解放和发展都有借鉴意义。 相似文献
88.
随着社会的快速发展,对当代公民大学生的公民意识的要求也越来越高,尤其是对他们权利意识和责任意识的要求,所以现阶段加强大学生的公民意识以及如何提高现代大学生公民意识就显得尤其重要。 相似文献
89.
论公民的受教育权 总被引：1，自引：0，他引：1
罗了一 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,20(1):56-60
受教育权是公民的一项基本权利。这项权利具有全民性、无财产内容、不可转让性和权利义务统一性的特点。接受义务教育权、入学就读权、教育平等权、终身教育权、接受职业教育和职业培训权构成了公民受教育权的主要内容。应当重视和解决目前社会中存在的教育费用增长过快和乱收费现象，社会力量办学中的违法问题和教育法制的缺陷等问题，确保公民受教育权的切实实现。 相似文献
90.
公共预算的核心问题是资源配置问题。在资源配置中纳入公民参与有助于提高预算决策的合理性和公共责任。目前,我国的一些地方政府已经开始将公民参与纳入预算资金的分配过程。为了更好地借鉴国外公民参与预算的经验,本文分析了美国地方政府公民参与预算的经验。 相似文献