Search boundaries: human flesh search,privacy law,and internet regulation in China     

Dong Han 《亚洲交流杂志》2018,28(4):434-447

This research examines privacy law and Human Flesh Search (HFS) on the Chinese Internet. HFS is spontaneous, widely participated search and publication of targeted individuals’ personal information on the Internet. This research sees HFS as an important form of non-institutional information gathering and publication, and argues that the regulation of HFS is not only about privacy but also line-drawing for information collection and dissemination in the digital setting. Therefore, legal instruments and court cases in relation to HFS and online privacy must be assessed as important components of the Chinese state’s Internet regulatory scheme. This research finds that the paired concepts of ‘flexibility and populism,’ key features of legal reform and development in contemporary China, are highly relevant to analyze the growth of digital privacy laws in China. The political-legal authorities’ experimentation and innovation in the development of the law shed important light on how China’s Internet governance adapts to changing circumstances and strives to keep pace with profound social transformations in new technological environments.  相似文献   

积极心理教育在高职和谐宿舍建设中的应用     

张以清 《湖北广播电视大学学报》2011,31(5):25-26

宿舍是高职学生中一种较为特殊的形式,这样一个群体具有＂正式群体＂与＂非正式群体＂两重性。根据这一群体的特点,运用积极心理教育来开展和谐宿舍的建设工作。  相似文献   

Restorative Practice in New Zealand Schools: Social development through relational justice     

Wendy Drewery 《Educational Philosophy and Theory》2016,48(2):191-203

This article proposes that restorative justice practices (RJPs), as used in New Zealand schools, are better understood as an instrument of social development than a behaviour management practice. Concerns about the achievement of Māori students are relocated, from an individualised psychological and pedagogical problem to an interdisciplinary context of historical and social development. Social constructionist theory is suggested as a lens through which RJPs in schools may be seen as the intentional production of respectful social relationships, rather than as behaviour management. A restorative process has the productive capacity to restore healthy relational functioning, both for those who have been offended against and those who have offended. It is argued that the primary function of restorative justice in schools is not about resolving specific conflicts, but rather, about the production and maintenance of respectful relationship, which is the antithesis of colonised relationship. Such a position reflects accountability on a communal, rather than individualised basis, and accords with recent moves in the United Nations Development Programme to look at Human Development as building agentive capacity.  相似文献   

中西政治制度设计中的“人性假定”     

《南通师范学院学报》2011,(3):17-22

任何一种制度的安排,都应该建立在特定的人性认识基础之上。中西不同的人性假定,导致了不同的治政方略和制度路径。西方政治制度理念的基本分析框架,是建立在人性恶论基础之上的权力分立和制衡思想,其基本的哲学判断是＂制度高于人性＂;中国传统政治制度理念的基本分析框架,则是建立在人性善论基础之上的崇尚德治与集权专制思想,其基本的哲学判断是＂人性优于制度＂。＂性善＂与＂性恶＂两种不同的人性假定,导致了中西＂德治＂与＂法治＂不同的政治文化与政治制度设计。＂德治＂与＂法治＂分别构成了中西政治哲学的核心理念。儒家文化中的人性本善假定从民族文化精神和心理的角度看,固然提升了人们对民族文化的自尊自豪感、民族自信心以及民族凝聚力,但却对中国政治发展也产生过一些不良影响。中国传统的德治思想必须突破和超越人治的范畴,必须在私人领域和公共领域两相区分的前提下,参照西方的宪政理念与法治经验,方可为当代中国的政治建构提供有益的借鉴。  相似文献   

《黄帝内经》“阴阳二十五人”人格理论的优势与不足     

王彦 《教育教学论坛》2020,(19):98-99

《黄帝内经》是中医重要典籍,它将五行与人体形态、体质、人格特征等属性进行联系,提出“五形人”并推演出“阴阳二十五人”学说。“阴阳二十五人”包含了理论驱动式、演绎式的人格理论,不同于西方数据驱动式、归纳式的人格理论,因此具有重要的理论价值。与此同时,该学说也存在一些明显的瑕疵,需要加以完善和修正。  相似文献   

再论人的本质与人性——从《1844年经济学哲学手稿》说起     

杨建国 《五邑大学学报(社会科学版)》2011,13(1):46-49,93

仔细解读《1844年经济学哲学手稿》，可以发现，马克思认为人是实践和创造的动物，人的本质的实质内容是实践，社会性是其外部特征，而人性可归结为人全面的、发展的、合理的需要。要把保证自由个性与满足人的需要作为人的目的，把从事创造性实践活动和处理社会关系作为迭其目的的手段。  相似文献   

大学生个性教育初探     

钟晓虹 《中国教育技术装备》2011,(12):24-26

在市场经济和竞争的新形势下,个性对事业和个人发展越来越显示其重要性。大学阶段是个性培养和发展的重要阶段,这个阶段可分为3个递进的层次:朦胧个性——意识个性——和谐个性。个性教育就是了解和掌握人的个性心理变化的规律性,针对不同的人的心理状态,采取适当的方法,按一定的规范把每个人的个性的方向和积极性调动起来,更重要的是进行教育、培养、引导和实践的结果。学生思想政治工作者除了了解大学生个性重要性及基本知识外,还要从各种渠道积极主动为个性充分地尽最大可能发展提供良好的环境、培养的措施和正确的引导。  相似文献   

民间仪式音乐“大歌”研究之一论灌阳县丧葬仪式“大歌”的世俗性     

陆栋梁 《南宁师范高等专科学校学报》2013,(1):4-7

灌阳县丧葬仪式中的大歌，虽然在庄严神圣的仪式中演唱，但却讲人事，唱人情；不讲鬼怪，不唱神仙。大歌所表现的内容、演唱和欣赏大歌的人以及大歌的效果，都是在世俗的境域内，大歌具有浓厚的世俗性。  相似文献   

电子图书馆的发展及图书馆员角色的转变   总被引：4，自引：0，他引：4  

张兆忠 《北京工业职业技术学院学报》2002,(1)

本文就电子图书馆对传统图书馆员的影响 ,从图书馆长的责任、图书馆员的心理调适、图书馆员综合素质的提高、图书馆人员结构调整和图书馆人力资源调配等方面 ,对其角色转换问题进行了探讨  相似文献   

浅谈以人为本--纪念邓小平百年诞辰     

江焕湖 《甘肃广播电视大学学报》2004,14(4):6-7

以人为本是马克思主义的本质.  相似文献