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101.
王宜春 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2002,21(2):53-56
王以仁自觉带有郁达夫的色彩,虽列文学研究会的门下,实属于"郁达夫族群"的一员."郁达夫族群"的主体心理建构是他们心灵深处的自卑,由自卑而导致他们情感领域中的隔绝和孤独,自卑和孤独所致的的心理紧张又催逼他们焦灼呼唤着理解.在这感情的内煎和外化过程中凸现出他们的独特的主体人格. 相似文献
102.
中西部农民心理贫困与塑造人格现代性 总被引：5，自引：0，他引：5
中西部地区农民在SCL一90量表测评中,各因子分及其总分均高于国内常模(P<0.05),本研究表明,制约农民收入增长、影响农民心理健康的主要因素是“越穷越悲观,越悲观越穷”,物质贫困导致心理贫困,落后的生存环境形成落后型人格。我国在加入WTO即面对社会转型期,应着重塑造农民人格的现代性,以农民人格的现代性,推进中国全民的现代性。 相似文献
103.
本文认为培养适应新世纪人才竞争挑战的高素质的专门艺术人才，专业艺术教育应重品德，重基础，重学养，重个性教育。 相似文献
104.
当前我国的信用现状不能令人满意，存在诸多信用失范现象，这导致了现时信用环境恶劣，也阻碍了我国社会主义市场经济的健康发展。法学界也对此予以关注，并试图以民法典立法确立信用权为人格权的路径进行规范，并且当前几个建议稿对信用权的规定有很大不同，皆有不完善之处。因此，应当进行整合，在未来民法典中对信用权作出完善的规制，构建我国的完整信用权制度，形成完善的信用体系。 相似文献
105.
王熙凤和思嘉丽分别是东西方小说的“女强人”形象代表,她们为权力而奋斗的故事是“女强人”的成功之道。性格的差异和手段的不同,使她俩有着不同的命运,她们的形象也闪烁出不同的光芒。通过分析两者的性格和命运来探讨她们形象的异同。 相似文献
106.
107.
朱湘虹 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(Z2)
大学生学习自由主要是指自由地选择所学课程和教材 ,自由地选择教师 ,自由决定学习的时间和学习的方式以及形成自己思想的自由。随着市场经济体制的完善 ,各高校为培养更多高素质人才 ,不断地在学习自由的条件和形式如学习年限、专业选择、课程设置、管理模式等方面做出了有益的尝试 ,以给予学生学习的自由 ,并“给个性发展以宽松的空间” ,从而使大学生能自由地涉猎、学习和思考 ,不断地提高综合素质。 相似文献
108.
刘群 《襄樊职业技术学院学报》2007,6(5):118-120
屈原人格开启了中华民族的人格风范,成为几千年来沉淀在人们心中的人格美的典范。本文试从屈原经历的三个层次的内心冲突(即坚持理想与屈从世俗的冲突,去与留的冲突,生和死的冲突),揭示屈原人格的孤独性。 相似文献
109.
李日兰 《雁北师范学院学报》2002,18(6):40-41
高校心理卫生工作的开展,既是时代发展的需要,也是大学生自身成长的必然要求.现代教育的特点是注重人的全面发展,高校开展心理卫生教育从根本上讲是落实高等教育目标,优化学生的心理素质,提高学生健康水平,促进学生人格完善,培养全面素质的人才. 相似文献
110.
胡光波 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2003,20(2):14-18
本文试从司空图的生活环境和诗学背景重新认识(诗品》的价值，主要从创作的观察体验、艺术人格的修养、审美态度的形成、艺术境界的生成、艺术结构与语言的安排、风格的造就等方面，发掘其理论意义，认为该作的生成是对唐人诗学创作经验的隐性总结。 相似文献