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271.
高职汽车构造课程教学改革探索   总被引:2,自引:0,他引:2  
结合实践教学经验,在汽车构造课中打破传统的教学模式,优化知识结构;充分运用多媒体技术,采用“理实一体化”教学模式;理论与技能相结合的考核方式,提高汽车构造课程的教学效果,调动和激发学生的学习兴趣,培养学生的职业能力.  相似文献   
272.
浅谈新时期高校图书馆借阅一体化服务   总被引:5,自引:0,他引:5  
图书馆借阅一体化服务是图书馆一体化管理模式在藏、借、阅部门的具体体现,是建立在现代技术条件基础上的一种新型开放式服务模式。借阅一体化服务不仅能够充分提高图书馆图书的利用率,而且能更好地提高图书馆的服务质量,开展多层次有针对性的人性化服务,更大限度地满足读者需求。  相似文献   
273.
在分析房地产行业管理需求的基础上,根据岳阳市的实际情况结合建设部有关规定,进行了房地产一体化管理信息系统的设计。从系统背景、系统目标、系统总体设计、系统特点等几个方面对房地产一体化管理信息系统进行了详细的阐述。  相似文献   
274.
一体化教学是职业学校教学改革的重要内容之一。文章探讨利用交互式电子白板实施一体化教学,构建了基于一体化教学的三维交互模式,该模式指出:教学主体通过与教学资源以及教学媒体的不断交互完成教学,学生在一体化的实践场和情感场中逐步成长为技术专家。  相似文献   
275.
党的十九大提出乡村振兴战略,构建城乡融合发展的体制机制和政策体系。城乡融合发展从根本上改变了中国城镇化过程中的城乡关系及城乡体育的关系。城市体育应以其包容性促进农民工的市民化,农村体育应以其生态性吸引城市居民流向农村,从而满足城乡居民美好生活的不同需要。现阶段应重新界定城乡体育,为城乡资源双向流动提供理念支撑。应以生态体育吸纳和整合城乡体育资源,具体包括:针对城市旅游者的乡村观赏,拓展生态体育的体验维度;针对城市中小学生的劳动教育,拓展生态体育的教育维度;针对城市老龄群体的田园养生,拓展生态体育的生活维度;深化农民工的体育参与,增强生态体育的城乡包容;鼓励农村留守人员积极参与,深植生态体育的社会基础。着力打造农村生态体育,促进城乡体育资源的双向流动,进而促进城乡体育融合发展,为乡村振兴和新型城镇化建设作贡献。  相似文献   
276.
中文“谁”有跟法文对等词qui相同的疑问代词用法和泛指代词用法,但是起连接从句作用的第三种用法有形式的不同。泛指和疑问之间的关系在中国传统语法中表现得很清楚。但是连接紧缩从句用法代表了不具体的变量人的意思,并且清晰地连接两个分句(我们称之为整合连词)。我们把这两种用法区别于法语qui的“关系代词”用法,因为“关系代词”用法在汉语中是不存在的。“谁”这个词很典型地说明了汉语中非具体变量标记词的功能。  相似文献   
277.
企业动态能力的概念发展与维度测量研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
维度描述上的抽象性和概念界定不统一性使得动态能力理论发展陷入瓶颈状态。本文引入知识基础观,从理论上尝试揭示出动态能力不同演化阶段的关键子能力:吸收能力、整合能力、学习能力和创新能力;进而利用实证分析检验动态能力的关键要素,发现吸收能力、整合能力、学习能力与理论部分的维度探讨相一致,而创新能力维度被明确细分为两个因子:管理创新能力与技术创新能力。这一发现,为研究动态能力与竞争优势的关系提供了新的认识,也为创新能力研究提供了一份新的经验证据。  相似文献   
278.
综合实践活动课程作为国家必修课程,着眼于发展学生的综合实践能力、创新精神和探究能力。但目前该课程的实施现状并不理想,多数中小学对该课程重视不够,师资缺乏,课程资源开发也不足。综合实践活动课程要想得到有效实施,就必须完善评价制度,配备专职教师,经常举办竞赛活动,注重课程开发。  相似文献   
279.
不同社会历史时期的伦理道德具有不同的思想实质和理论形态,反映不同的时代精神。中国近代历史上发生的社会性质的根本性变革,促进了传统伦理道德向近代伦理道德的转型,后者体现在伦理精神的变革、价值观念的转换和道德原则的更替等方面,从理论形态而言,这一转型的实质可以概括为消解道德认识和道德原则上的绝对主义、摒弃形而上的道德本体和解构道德标准上的整体价值。  相似文献   
280.
This paper explores discursive ways Chinese American older adults with type 2 diabetes mellitus (T2DM) take ownership of their health management. Fifteen patient stakeholders with T2DM took part in four focus group interviews. We used qualitiative discourse analysis to examine how participants used the phrase, “We (Tong) Chinese,” and variants, to index models of Chinese-living-in-the-U.S. personhoods, to incorporate “Chinese” and “western” ways of doing health management, to be Chinese American, and to interact with medical practitioners. We show how terms like “Tong” distinguish transnational boundaries and position participants in claiming “Chinese-in-America-ness” in relevant ways. Findings have implications for healthcare providers, health education, and intercultural communication.  相似文献   
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