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韩鹏尧(1900～1974),山东莱西县武备公社毛中大队人,身高1.78米,身材修长,眉清目秀,一副书生面孔。自童年时随父亲来到大连,在西岗区东关街菜市场开了一家磨坊,吃穿有余,按现在的话说,应为小康之家。韩鹏尧从小就喜好听武林游侠故事,整天缠着父亲要练功,其父便出资把他送到在大连设场专教通背 相似文献
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二十世纪七十年代末,安徽省怀宁县文物管理所在开展文物普查时,于该县老县城北15公里境内的黄龙镇杨家嘴三合圩内,发现了一面积达8000平方米、高出地面1～1.5米的水边台地遗址(定名为黄龙遗址)。遗址东距212省道700米,南为田畈,北为出水渠,西临皖水河道。遗址发现时已受到当时的水利兴修、围滩造田的破坏,虽有一部分未受到毁灭,但上层多被破坏和扰乱。1982年怀宁县文物管理所经请示安徽省文物主管部门同意, 相似文献
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晚期詹姆斯的叙事风格体现在他对视角人物的完善以及为了追求最大限度地表现人物的心理意识而采取的艰难晦涩的语言风格,这种风格虽然造成了一定的阅读障碍,引发了诸多批评意见,但是正是这种对形式美的追求体现了詹姆斯小说现代性的一面。 相似文献
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在自由资本主义时期,由于生产资料的私人所有制,人的异化表现为大多数被剥削的无产阶级和少数资产阶级,为此马克思曾呼吁无产阶级革命,并构想了人可以自由而全面发展的共产主义社会.自垄断资本主义以来,生产资料所有制的构成发生了不同于以往的新变化,但由于生产资料的私有制仍然是晚期资本主义国家的主要所有制形式,人的异化并没有被扬弃.彻底扬弃人的异化依然要通过彻底扬弃私有制来实现. 相似文献
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当代终身学习理论、政策和实践的一个关键前提是现代社会快速变化,因而社会对个体有一个持续的要求:个体要不停地学习新知识和新技能以便适应变化着的社会,甚至要不断改变"自我".个体"自反性地"(重新)建构自我的需要在终身学习领域日益受到关注.该文对社会学家吉登斯的有关晚期现代社会中自我作为"自反性任务"的概念的前提进行审视,指出其道德维度和主体际性层面缺失的问题,并探讨了这两个缺失对终身学习领域的潜在影响.哲学家泰勒虽然也认为现代人的"自我"类似于一项构建任务,但他强调自我构成中道德维度和主体际性维度的不可或缺性.该文结论认为泰勒的"自我"理论不仅有助于改善吉登斯的自我认同观中存在的问题,同时也指向一种与道德价值维度有关的终身学习. 相似文献
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《学记》作于战国晚期,是《礼记》四十九篇中的一篇。《学记》全文共22章,1229字,言简意赅,喻辞生动,是我国古代最早的一篇完整的关于教育的文献。据郭沫若考证,《学记》是孟子的学生乐正克所写,是思孟学派在二千多年前总结私人讲学实践中所取得的丰富经验而写成的教育著作,是中国教育史乃至世界教育史上光辉的一页。 相似文献
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