在全球市场与民族国家之间——相互依存论的主张与局限     

林红 《科学．经济．社会》2012,30(2):112-116

基于对世界贸易体系形成以来的国际依存现象的经验考察,相互依存论否定权力政治核心,认为在全球市场和国际体系中,民族国家尽管有各自的利益,但却是相互依存的.相互依存论从新自由主义那里承接了思想养分,将其立论基础建立在全球市场与民族国家之间的权能关系上,经历了从经济依存到复合依存的思想历程.与其他理论一样,相互依存论的理论局限使其面临着不断的批判与修正.  相似文献   

大学的民族性格     

谭志松 《民族教育研究》2008,19(6)

大学的民族性格不是与生俱来的,它是伴随着民族国家的生成而出现的。大学的民族性格表现是多样的,它是在守护大学的“学术自由、大学自治”基本理念的前提下,坚定地担负起国家教育目的和民族教育目的的历史使命,且为之竭尽全力,并以其特有的民族精神在国际化进程中成长和壮大,从而服务于自己的国家和民族。  相似文献   

民初中央和地方关系探析（1911－1916）     

薛祥  申志清 《安徽广播电视大学学报》2015,(3):109-114

民初的央地关系一方面处在国家转型的大环境下,另一方面也深刻制约着国家的转型。辛亥革命后,由于对抗性的央地关系,中央政府始终没有获得充分合法的权威,积聚起强大的国家能力,实现对社会的有效整合,完成现代民族国家的建构任务。近代中国迫切需要一个新兴的主导力量,这支力量必须能打破央地权力的既有格局,有效地对整个社会进行整合、动员和治理,唯其如此,才能把中国引入现代民族国家建设的理性道路。  相似文献   

民族主义与西方教育史学     

周采 《大学教育科学》2012,(1):75-80

本文试图借助民族主义的视角,关注当代西方民族国家史学的转型,以及民族主义对西方教育历史发展的深刻影响,进而反思近代以来西方教育史学历史发展的若干问题,以给我国学者研究西方教育史学提供一些启发意义。首先,教育史学者应从民族主义视角关注近代以来西方各国教育史家的教育史著述,研究民族主义思潮如何影响近代以来西方教育史学的发展。其次,应从比较教育史学的视角研究西方各国教育史学的民族风格。最后,还应关注民族国家史学的转型对西方教育史学的影响。  相似文献   

论缅甸民族政策的价值取向     

钟贵峰 《赣南师范学院学报》2013,(1):63-68

从民族政策价值取向的角度探讨缅甸民族问题,是一个非常可行的研究视角。缅甸独立后吴努政府的民族政策蕴含着"大缅族主义"价值取向,奈温政府的民族政策蕴含着忽视民族属性的"国家主义"价值取向,随后军政府的民族政策蕴含着"民族国家建设"价值取向,如今的民选政府的民族政策蕴含着更具高度的"民族国家建设"价值取向。从缅甸不同时期民族政策的价值取向可以看出民族政策与民族关系的互动。  相似文献   

现有“国家结构形式理论”的盲点及其探微     

黄金华  潘华凌 《涪陵师专学报》2008,(6)

现有的"国家结构形式理论",至少存在四个的盲点。先秦实行的是中国式的联邦制;单一制与联邦制本无优劣之分;国家统一的方式有多种,道路有多条;国家结构形式的发展趋势,是以民族国家为成员的新型联邦制。区域国家,既是一种新的国家形态,或许还是人类进入共产主义的最后门槛。  相似文献   

大学的专业建构范式及其效用   总被引：2，自引：0，他引：2  

陈超 《比较教育研究》2006,27(1):17-21,27

大学的专业建构范式是其在长期的专业办学中积淀下来的专业建设机制,这些机制受到学科规训制度、市场规律和政府宏观调控等多重影响,本文主要探讨了大学专业的起源与流变、专业建构范式的形成、类型及其效用.  相似文献   

论国民教育理论与教育现代化的统一性     

陈超 《教育理论与实践》2001,(3)

国民教育理论是 18世纪伴随资本主义民族国家的形成而出现的 ,它对近代民族国家的现代化进程起了不可磨灭的推动作用 ,它包含了政体教育论、人的性格形成论、国家教育论、民族教育论等一般论点 ,涉及到国家民族、人与教育之间的双重关系。今天的教育现代化是昨天教育现代化的继续和延伸。研究国民教育理论 ,可以更好地指导教育现代化建设  相似文献   

个人观转型：中国现代性研究中的一个重要问题     

刘晓虹 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(6):35-41,93

个人的独立、自由和权利诸观念在思想文化世界中的确立 ,是现代性的重要内容和标志 ,也是西方近代以来启蒙话语所环绕的中心问题之一。中国近代以来 ,要求突破传统桎梏对人的束缚的个性解放意识和以个体自强而求国家富强的救亡意识 ,促使现代个人观在知识精英的思想世界中初步形成 ,其内容主要体现在相互关联的两个方面 :其一是基于人道主义思想要求个人的个性解放 ,肯定个人的价值 ,追求个人的人格自主和人格平等 ;其二是基于西方自由主义思想要求个人的政治自由和民主权利。中国近代个人观转型的实质 ,是要求变传统的臣民为近代的国民 ,使个人从道德义务的主体变为现代社会的法权主体。从哲学层面上看 ,也就是要确立个体的主体地位 ,实现个体主体性的解放。  相似文献   

Beyond national states, markets, and systems of higher education: A glonacal agency heuristic   总被引：8，自引：1，他引：8  

Simon Marginson  Gary Rhoades 《Higher Education》2002,43(3):281-309

This paper offers an overarching analyticalheuristic that takes us beyond currentresearch, anchored in conceptions of nationalstates, markets, and systems of highereducation institutions. We seek to shapecomparative higher education research withregard to globalization in much the same waythat Clark's (1983) ``triangle' heuristic hasframed comparative higher education research inthe study of national policies and highereducation systems. Our ``glonacal agencyheuristic' points to three intersecting planesof existence, emphasizing the simultaneoussignificance of global, national, and localdimensions and forces. It combines the meaningof ``agency' as an established organization withits meaning as individual or collective action. Our paper critiques the prevailing framework incross-national higher education research,addressing the liberal theory that underpinsthis framework, the ways scholars address therise of neo-liberal policies internationally,conceptual shortcomings of this work, andemergent discourse about ``academic capitalism'. We then discuss globalization and ourheuristic. Finally, we provide examples of howstates, markets, and institutions can bereconceptualized in terms of global, national,regional, and local agencies and agency.  相似文献