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31.
草原是常见的地貌景观,全球除了南极洲外的六大洲均有分布,而只有欧亚东部的蒙古高原孕育了伟大的草原文化。这里地域辽阔,东北向西南延伸达3000多千米,草原南缘朝那(今宁夏固原)、肤施(今陕西榆林)一线,距中华文明核心区的咸阳、长安仅500多里。肥美的水草和与汉文化的频繁交流滋养了上承鬼方、猃狁,下接匈奴、鲜卑、蒙古的北疆民族狄,北狄"绝异壮大有力",其及继承者在历史上曾多次入主中原,反复影响中华文化的走向。  相似文献   
32.
<正>每个民族都有关于自身先民的神话和传说,有人认为它是千真万确的事实,也有人认为它是人类传讹附会的记忆。在1000多年前的松州大地上,从神话中走来了一个民族,创造了近乎"神话"般的奇迹。  相似文献   
33.
京城说官     
旧时民谚:京里的和尚出京的官,言其气派、风光。原因大致有三:其一,封建社会,皇权至上。应诏入京的和尚,应为高僧,可拜国师,自是春风得意;奉旨出京的官员,必是重臣,代天巡视,如朕亲临,必然威风八面,故有巡抚出朝,地动山摇之说。  相似文献   
34.
闻名中外的天桥市场,是劳动大众的乐园,这里不仅货物齐全,杂技繁多,而且是北京小吃的大全,出了不少名家老号。在这美食如林的天桥,能够名扬京城的小吃,实属不易。这些名吃之所以出名,他们无不具备这三条:一是物美价廉,二是干净卫生,三是服务热情。现小记如下:  相似文献   
35.
张京城 《收藏》2012,(5):153
作品题材多为佛道及林泉高土,风格高雅飘逸,禅居妙语尽在画中。多幅作品被专业团体或收藏家收藏,部分作品被中国美协选送至西欧巡展。两次在中国美术馆举办画展。本期展示的这3幅作品向我们描绘出了古代贤士与苍松古柏为友,游乐于琴棋书画,逍遥于仙山四海间的快意生活。作品笔墨精微、气质飘逸,表达了作者的高雅情怀,也展现出了很高的艺术水准,有一定的收藏价值。  相似文献   
36.
枫香驿     
  相似文献   
37.
清中期京城轿夫以获利为主要目的猖狂聚赌,形成群体效应,许多轿夫与旗民合伙开场聚赌,成为大型赌场的掌控者。轿夫聚赌对京城社会治安和旗人生计等造成巨大冲击。清廷因之对王公大臣的乘轿礼制进行调整,对京城轿夫管理及聚赌订立新法并制度化,体现了清中期禁赌制度向精细化发展的趋势。在司法实践中,清廷以常规性和突击性相结合的方式对轿夫聚赌进行巡查,缉捕审办由步军统领衙门、都察院和刑部分工分步实施。清廷治理京城轿夫聚赌的成效有限,主要系基层吏治腐败、立法缺陷、轿夫狡猾应对等阻力所致。这些阻力严重妨碍了禁赌制度的落实,也折射出清代官方禁赌在制度设计与实际成效之间存在的巨大反差。  相似文献   
38.
梅子 《集邮博览》2009,(10):10-11
如果说洛阳行是绿色的畅春之旅,那么北京行就是金色的赏秋之约了,但我们收获的却不仅仅是悦目的秋景……  相似文献   
39.
南宋《京城图》是迄今发现的最早明确标示国家档案馆位置的古地图.南宋京城临安(今杭州)的地图《京城图)始载于咸淳四年(1268年)由潜说友编纂的《咸淳临安志》,距今已有700多年.  相似文献   
40.
两宋时期京城的商品经济繁荣程度远远超过前朝,为了更好地满足市民的需求、提高商家的竞争力,京城职业商人采取多种方式进行营销。这些营销手段,有利于招徕客户,直接而有效地促进了宋朝京城商品经济的发展。  相似文献   
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