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51.
周潇 《青岛大学师范学院学报》2009,26(1):97-101
谢榛为明代“后七子”之一,以诗著名嘉靖间,布衣终老。其诗以近体见长,能熔铸变化,较少模拟之习。尤精于五律,功力深厚,法度谨严,句响字稳,气逸调高,在明代诗坛上卓然自立。其议论时政、忧国忧民者深婉多慨、不乏英风侠概,感慨身世、思念故园者则情真笔老、深切感人。但也有不少诗格卑下之作,其弊则在过多依靠技法,从而缺乏鲜明个性和内在风骨。 相似文献
52.
这本书是一个学生塞给我的。我不是不愿读,是内心一直对吴宓没有好感,其理由与一般人一样幼稚得可爱：以吴宓为代表的“学衡派”在天翻地覆的“新文化运动”中竞以复古派的面目出现,而吴宓还自恃才高,不自量力,才从国外回来,就匆匆上阵,想一招致对方于死命。事实上他刚一出手,就被新文学阵营“打”得“鼻青脸肿”, 相似文献
53.
贺晓艳 《楚雄师范学院学报》2009,24(11):19-25,31
边贡在明代“前七子”中的地位并不高,但他诗学理论中复古的“尚奇”色彩及实际创作中的清远风格却获得后人的褒奖。清代,王士稹更为其编选出集。通过梳理边贡在后人眼中地位不断提高的过程,来试图探究边贡的诗学理论及后人对其诗歌推崇的原因。 相似文献
54.
55.
罗宗强 《首都师范大学学报(社会科学版)》2009,(4)
杨慎坚守程、朱理学,反对阳明心学,而他的思想中却有与阳明心学相似处.杨慎反对泥古,主张自树立,与其时之文学复古思潮异趣;但是他的文学观念中却有复古的成份.杨慎批评复古思潮宗杜的倾向,崇汉魏六朝,与其时复古思潮宗盛唐异趣;但是他同时又赞美盛唐.杨慎论诗持重情说,但是在实践中又往往以理碍情.他的文学观念中交错着多个文学思想来源,与两个文学复古思潮之间出现的多元文学思想倾向有关. 相似文献
56.
付琼 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,45(3)
北宋熙丰之际,宋人依据道学标准对<文选>的文学标准提出了否定,此后<文选>的流行曾长期处于低靡状态.明代文学复古运动以鲜明的非载道指向重新确立了<文选>的样板地位,从而在道学语境笼罩下为<文选>的流行开辟了文学语境的有限空间.<文选>的盛行与明代文学复古运动相始终.明末清初,<文选>赖以流行的文学语境急剧收缩,<文选>在文学教育中的样板地位最终为<唐宋八大家文钞>及其衍生本所替代. 相似文献
57.
58.
高宏洲 《大同职业技术学院学报》2010,(1)
关于前七子的诗学理论前人已多有论述,且褒贬不一,本文无意于就此再着笔墨,而是力求从历史的角度追溯前七子复古运动兴起的历史语境及学理逻辑,对这一问题的梳理也许有助于我们准确地把握前七子诗学的历史地位。 相似文献
59.
魏晋诗、赋的复古倾向分别表现在四言诗与大赋的创作方面,具有既继承旧的创作传统,又融汇时代新风的特点,它提示我们要充分关注魏晋诗、赋文学创作现象的复杂多变特性,全面、客观地认识魏晋诗赋创作关系. 相似文献
60.
刘鹏飞 《聊城师范学院学报》2009,(2):114-116
元代在统治者推行“汉法”等文化政策的推动之下,书法领域呈现出相对繁荣的景象。张雨时代是元代书法史的重要时期。该时代的书法风貌具有鲜明特征：（1）权重位尊的赵孟烦起元代书坛的伟大旗手,其复古主义书学思想影响了几代元代书家,与鹰下群贤共同营铸了元代书法的整体风貌;（2）在赵孟颊的积极倡领之下,二王以来所确立的帖派书风得以复兴和发展,与以张雨和杨维桢为代表的新潮书风交相辉映;（3）不仅楷行书成就斐然,篆隶书法也蔚然成风,成为“托古改制”的复古书风的重要支脉;（4）书画印三者相依相映、相辅相成,合为一个完美的整体。 相似文献