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351.
<正>作为甘肃天水人,早知天水别称龙城,可我后来偶然发现,别名为"龙城"的城市不止天水一个。于是我生出了好奇心:"龙城"到底有几个?哪个最"正宗"?不查不知道,一查吓一跳,一国之内,号称"龙城"的城市竟不下十个!甘肃天水:伏羲人首蛇身,伏羲崇拜是龙崇拜的雏形。天水是羲皇故里,有全国规模最  相似文献   
352.
刘永亨是天水进士中享有盛名的一位,历史典籍上着墨较多,有据可考。本文搜集整理了"陇南名儒"任承允先生为其撰写的墓志铭,考释了刘公生平、宗属脉络、职官变化及其经历的晚清重大历史事件,对包括《秦州直隶州新志续编》等在内的历史文献中关于刘永亨的记载空白,是有益补充。  相似文献   
353.
刘圭 《湖南教育》2014,(11):38-39
一个偶然的机会,朋友向我介绍了“伏羲班”。伏羲教育由中央广播电视大学吴鸿清教授创办,以“教人伦、顺人性、终生受益”为核心。2006年,关注基础教育20余年的吴教授远赴甘肃天水甘谷,在农村学校开展以中华传统文化的“经典诵读、武术、书法”为主要课程的素质教育改革实验,一呆就是六年。实验取得了明显成效,这些孩子不仅在考试中成绩优异,也在与大都市的交流活动中,有着令人震惊的出色表现。  相似文献   
354.
355.
当归何处     
"儿啊,替你娘寄些当归来吧!"这是一封一千多年前的家信。当归,无论在哪个药铺都是不可或缺的药品,为血虚症及妇科良药,能补血、活血、止痛、调经、润肠。看上去,母亲让远方的儿子寄回一些当归是很寻常的事。问题是,这一封信从甘肃天水发出,甘肃是当归最正宗的产地,品质最为地道,收信人是蜀中的姜维。"良田百顷,不在一亩,但有远志,不在当归也。"姜维这样回信,语气慷慨,千载之后读时犹有余音铿锵。  相似文献   
356.
天水方言中"家"的用法多样,一般表达将要发生的情况,可称之为"将行体"1;"家"在天水秦州方言中也可作为词尾,相当于"儿"或作类化标记。除此之外,"家"还可以用作语气词。  相似文献   
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