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31.
梁柱 《思想理论教育导刊》2015,(5):37-39
毛泽东在对待中国传统文化问题上的重要思想,不但为马克思主义中国化提供了丰富的具有中国特色的文化资源,而且对于我们今天坚持社会主义文化的正确发展方向,识别和抵制诸如民族虚无主义、文化虚无主义以及"儒化中国"的复古主义等错误思潮,都有重要的指导作用。 相似文献
32.
何乃川 《泉州师范学院学报》2002,20(1):32-35
朱子对孔子“孝”论有重大的继承与发展：给予“孝”明确的定义和解说，此其一；其二，赋予“孝”新的内容；其三，把“孝”纳入其理学体系；其四，重视常规教育和格物致知说与“孝”的关系。传统文化是活的流动的文化。现代社会对于朱子“孝”论应有所扬弃、有所继承。 相似文献
33.
马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的统一的科学体系。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是对毛泽东思想的最好继承和创新发展。本文试图从理论、历史和现实等方面进行阐述。 相似文献
34.
散落的明珠：民间游戏 总被引：1，自引：0，他引：1
在都市化程度越来越高的今天,面对各种外来思潮的涌现,对民族文化继承和发扬的问题显得尤其重要。利用民间游戏活动对儿童进行教育,无论是对中国传统民族文化的继承与发扬,还是对儿童社会性发展,都有着极为重要的意义。[编者按] 相似文献
35.
在今年的上海市推进课程改革加强教学工作会议上,上海市教委主任沈晓明认为,当前,继承传统比标新立异更显难能可贵。反思让我们清醒,在热闹与自主的背后,也透射出某些因时代转型而特有的“多动”与浮躁,折射出一个令人深思的问题——如何提高课堂教学的有效性,让我们的课堂实实在在地焕发出生命的活力。传统的作业面批,其实就是一种好方法。[编者按] 相似文献
36.
孙玮志 《河北广播电视大学学报》2016,(4):95-99
河北蔚县,古称蔚州。蔚州的文化非常丰厚,尤其在明末清初之际形成的以魏象枢、李云华为代表的清官文化,更是影响深远。以蔚县魏李家族为线索,可以探析清官文化在康雍乾三朝的发展脉络。其中所折射出的诗书传家的传统对清廉行政的影响,值得当代人关注与思索,对于我们今天培育"不想腐"的政治生态具有重要的历史参考价值。 相似文献
37.
刘祥伟 《辽宁师专学报(社会科学版)》2007,(3):46-47
民族传统唱法历史悠久。随着社会的发展,逐渐形成了符合科学规律的方法及特点。对于任何艺术来说,都是无止境的,民族唱法在其繁荣时期也不能忽视继承与借鉴问题。 相似文献
38.
刘彦斌 《三门峡职业技术学院学报》2006,5(2):119-122
中国文化源远流长,其中人才文化不乏精华闪耀之处。邓小平人才思想,既是对马列主义毛泽东思想的继承和发展,也是对中国传统人才文化的继承和发展。具体地说,邓小平人才战略思想继承和发展了传统的尊贤崇能观;邓小平人才培育思想继承和发展了传统的兴教励学观;邓小平人才选用思想继承和发展了传统的选贤任能观。 相似文献
39.
古文英译是翻译事业的组成部分。回顾古文英译的历程、总结经验、展望未来 ,以期有助于中西文化的交流和中西外事的交往。 相似文献
40.
胡义成 《泉州师范学院学报》2002,20(3):38-43
为“杂家”代表作。问题在于 ,主编者吕氏不能不有自己主见 ,他不可能对各家等量齐观 ,一视同仁。那样做 ,也不符合编书通规。那么 ,他的主见是什么 ?大体言之 ,他虽以综合各家为象 ,但书的主体思想则是杂揉儒道两家 ,纠正法家。《吕氏春秋》在秦都城咸阳公布之时 ,正是吕不韦借此书纠正秦国实施的法家国策之日。吕和赢政的斗争 ,实为权力 ,但工具则是治国理念之分歧。秦王要借法家思想霸天下 ,一海内 ;吕则要借儒道纠其偏 ,夺其权。宋人高似孙《子略》指出 :“始皇不好士 ,不韦则徕英茂 ,聚豪 ,簪履充庭 ,至以千计。始皇甚恶书也 ,不韦乃… 相似文献