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101.
从民族学、文化学、体育学、社会学和民俗学等多个视角,对桂西南壮乡民族传统体育抛绣球进行研究。阐述了它在发展历程中所具有的重要历史文化价值和现实意义,并对此项民族传统体育文化的发展方向提出相关建议。  相似文献   
102.
通过对NBA外籍球员的历史回顾,发现外籍球员加盟NBA的比重越来越大,水平越来越高,促进了全球篮球水平的提高和各种不同风格、流派的打法更好地融合。NBA向世界推广,使篮球运动的价值和功能因为NBA而更加发扬光大。我国应积极申请与NBA合作,提高篮球运动的水平。  相似文献   
103.
黎族传统体育的起源以及发展中对黎族文化传承的研究   总被引:5,自引:0,他引:5  
通过文献资料法、调查法,对黎族传统体育的起源和在黎族文化传承中所起的作用进行研究,结果表明黎族传统体育起源于生产生活、宗教信仰、文化娱乐;黎族传统体育产生久远,经过再加工和艺术创作,仍活跃于民间和有组织的各种赛事、庆祝活动之中,对黎族文化的传承起着推动作用.随着时代的发展,黎族传统体育的传播受到了现代竞技体育的冲击,我们应采取相应的对策,使黎族传统体育更加发扬光大.  相似文献   
104.
对比分析蒙古语的 bilig、bo¨ lo¨ g、keseg和突厥语的 bil-、b l-、kes-以及相关的其他一些词 ,补充了一些语言材料 ,提出对于黏着语言而言 ,词根分析法是有效的 ,但它并不是万能的。如果没有充分掌握所比较研究的相关语言的可靠而丰富的材料 ,就使用词根分析法 ,其结论常常事与愿违 ,往往是不可靠的。所以在使用词根分析法时应充分掌握相关语言的可靠且丰富的语言材料作为先决条件才是  相似文献   
105.
为了解大型比赛对运动员血清瘦素与游离瘦素受体的影响,分析瘦素与sOB-R与人体内分泌之间的关系;对国家皮划艇队参加世界锦标赛女子皮艇组队员8人,男子划艇组4人,赛前3周与赛后1周作对照,取血清,测量形态指标进行研究;测试结果表明:赛前训练与比赛有下调血Leptin水平作用,在女性体内血清瘦素水平与sOB-R明显负相关,瘦素可能还与神经内分泌系统之间组成一个闭合环路,作用于下丘脑、甲状腺等处,影响内分泌的代谢.大型比赛后,血清sOB-R水平的变化有性别特异性,有不依赖瘦素的方面;sOB-R的变化可能有一定的延迟.  相似文献   
106.
论我国民族传统体育与奥林匹克运动的关系   总被引:2,自引:0,他引:2  
民族传统体育与奥林匹克运动在竞争性、规则性、实践性和功能性方面有很大的相同点,但在产生的时间、产生的社会文化背景、体育目的性和进行方式上存在很大差别.根据我国现阶段民族传统体育与奥林匹克运动的实际发展状况,归纳分析两者之间的关系,进而得出我国民族传统体育与奥林匹克运动须并重发展、不可偏废的观点.  相似文献   
107.
维吾尔族枝条编织是吐鲁番地区非物质文化遗产的重要组成部分。分析了吐鲁番维吾尔族枝条编织的原料和工具、传承人、程序、类型和特征,介绍了吐鲁番维吾尔族枝条编织保护的现状和存在的问题,最后提出从建立博物馆、加强普查力度、尊重传承人的文化权利、深化理论研究、加大资金投入力度和进行适度的商业开发等方面进行合理保护。  相似文献   
108.
宗教文化的变迁是当代中国多民族杂居地区少数民族文化变迁的一个重要方面,在文章中我们以新疆伊犁地区霍城县老城村东乡族为例,从他们移居新疆以来宗教文化变迁三个阶段的状况进行了探讨,并对其发生变迁的原因、影响及其变迁趋势作了一些分析。  相似文献   
109.
河南蒙古族自治县位于青海省黄南藏族自治州,在历史发展的长河中因社会环境的变化,地理环境的制约,藏传佛教的影响,长期与周围藏族往来等原因,蒙古族自身原有的传统民族文化发生改变,许多表层文化现象如服饰、饮食、语言文字、风俗习惯等已基本与当地藏族相同。20世纪80年代当地政府和蒙古族群众开始蒙古语教育复兴工作,试图通过制度化的教育有效传承蒙古族文化,然而这一工作在其后的发展过程中却暴露出诸多问题,蒙古语的学习陷入困境。本文以此为案例,运用田野调查的方法,对河南蒙古语教育发展状况作了剖析。  相似文献   
110.
宝棻,京师蒙古正蓝旗人,生员出身,以有效地处理川东道任内教案而名显于朝廷;历任山西、江苏、河南三省的巡抚兼提督;辛亥革命中曾派兵镇压革命,宣统退位后归隐。宝棻于光绪二十六年(1900)八月二十三日任命为川东道,至二十八年(1902)九月二十二日卸任。川东道是他在京任职21年后第一次被外放,也是他一生展露才华的开始。  相似文献   
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