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大学校长是一所大学的核心和灵魂,对大学的生存和发展起着至关重要的作用.因此,大学校长要掌握好领导艺术,做到有所为有所不为.在"所为"上做好科学定位、"术业有专攻"、价值领导者等;在"不为"方面做到不盲目跟风、不制假应付、学会"不管".大学校长须三思而后行,有所为有所不为,以谋求大学稳步、健康发展. 相似文献
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Xinghua Liu Alessandro N. Vargas Xinghuo Yu Long Xu 《Journal of The Franklin Institute》2017,354(14):5813-5824
This paper presents a stabilizing control for two-dimensional stochastic differential equations. The stability concept in this study is the stability in probability. To ensure such a stability, the control is designed based on the sliding mode technique, and applied to account stochastic systems. This finding has a practical implication—the proposed control can be used to stabilize a real-time automotive electronic throttle valve. The proposed approach is verified by data collected from experiments. 相似文献
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论公共图书馆"两个一切"的办馆理念 总被引：7，自引：1，他引：6
从联合国教科文组织《公共图书馆宣言》关于提供平等服务的宗旨和我国公共图书馆的性质任务出发,阐述了“一切为读者,为一切读者”应成为我国各级公共图书馆办馆理念的基本思想。 相似文献
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王世意 《贵阳学院学报(社会科学版)》2006,(1):74-79
贵州藉教育家肖文灿先生的办学思想是:学校是培养人才的圣地,教师应具有真才实学,办教育不能怀有杂念;他的数学教育、教学思想是:认真严谨,一丝不苟并创立了“连环备课法”;他的治学精神是:学业精诚,知识浩若烟海;他认为师生关系是皮与毛的关系。 相似文献
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都市美学与上海城市精神 总被引：2，自引：0，他引：2
都市美学作为一门新兴的学科,是在现代化小康社会经济基础上产生的;上海城市精神作为城市精神文明建设的重要一环,是社会发展的必然要求。都市美学是以都市的眼光和出发点来研究美学问题和审美形态,上海城市精神的塑造正是都市美学理论在现实社会中的实践。都市美学为上海城市精神的塑造提供了理论基础、实践内容及实现途径,同时在上海城市精神的塑造过程中也推动了都市美学理论体系的形成与成熟。都市美学与上海城市精神相互影响、相互促进、相互适应。 相似文献
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This study discusses and compares five types of bullying in middle schools among ten Asia-Pacific countries. The study does
this in the following ways. It explores the impact of students’ genders and family backgrounds on the bullying, finds interactions
of the victimization of bullying and relevant attitudes toward schools, teachers and schoolmates, and reveals the relationships
between the experiences of bullying and the difficulties, pressures and achievements of academic study in each country. The
findings provide meaningful reference points for understanding students’ ethics and behavior education, schools’ counseling
and support systems (as well as the general improvement of the situation in the Asia-Pacific region), and for cross-cultural
education comparisons. 相似文献
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文章运用等速肌力测试的方法,对散打、拳击、跆拳道三项目32名男子散打运动员进行比较研究,发现散打运动员左肘伸肌绝对力量和速度力量明显大于拳击和跆拳道项目运动员;左肘屈肌绝对力量和速度力量又明显小于拳击项目运动员;右肘屈肌绝对力量拳击项目运动员明显大于散打项目运动员;右肘伸肌绝对力量有大于散打项目运动员的趋势;散打运动员右肘伸肌速度力量明显大于拳击和跆拳道项目运动员;右肘屈肌速度力量又明显小于其它两项目,但收缩速度优于其它两项目运动员;左膝屈肌速度力量跆拳道项目明显优于散打项目运动员。 相似文献
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学界于荀子生卒年大有疑辩。综考史料,刘向曰荀子始游齐于宣王、威王时实误自《史记》错简文字（从胡适之说）,威王实早于宣王而非相反,宣王、威王末年至春申君死时荀子至少113或132岁;若谓《史记》＂年五十始来游学于齐＂的＂五十＂是＂十五＂之误并从刘向所言荀子始游齐时间,则齐襄王初年荀子仅33或42岁,此与其在齐襄王时＂最为老师＂、＂三为祭酒＂不匹。据《盐铁论·论儒》齐湣王末年＂孙卿适楚＂的记述,荀子年50始游齐当约在齐湣王末季的公元前286年,至齐襄王末年正70余岁,至春申君死时90余岁,终生百岁上下。而《盐铁论·毁学》＂方李斯之相秦也,始皇任之,人臣无二,然而荀卿谓之不食,睹其罹不测之祸也＂非荀子寿至李斯为丞相或遭杀戮时之证据,因为论者不知此＂谓＂有版本作＂为＂是讹字,且此＂睹＂本作＂覩＂,非亲见意乃＂懂得＂意,其用法见同书他篇及《王力古汉语字典》等,此段文字不过言荀子曾因预知李斯命运而事先告诫过李斯勿食秦而已,＂然而＂前后事并非同时发生。如此,所有秦汉言荀史料可统一,《盐铁论》两则言荀史料也可统一,《盐铁论·毁学》言荀之讹字及学者于其之误解可得厘正。 相似文献