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101.
人学研究应该是个体的人还是作为整体的人以及如何看待二者的关系?这对人学的研究有着重要意义,本文拟对目前学界关于人学研究对象的争论谈一点自己的看法。 相似文献
102.
103.
主体性思想政治教育未能取得实效的根本原因在于没能深刻理解政治教育主体的内涵,对实施主体性思想政治教育所需要的条件认识不清。文章从马克思主义人学视角入手,在反思主体性思想政治教育的同时,剖析了思想政治教育过程中主客体角色的互换规律,并主张教育者应树立主体性观念,努力提高自身素质,唤醒受教育者的主体意识,优化思想政治教育社会环境,合理发挥权威的作用。 相似文献
104.
"杀盗非杀人"是墨家的一个重要命题,不仅具有逻辑学上的意义,而且延伸到伦理学、法学等相关领域。从法文化角度分析这个命题,对犯罪人问题的研究、对人权保护有十分重要的现实意义,对协调公共惩罚与私人惩罚之间的关系也具有积极的借鉴作用。 相似文献
105.
《德意志意识形态》是唯物史观的诞生地,其唯物史观的确立是以人为出发点,并与人的本质及其发展的科学揭示与阐释交融在一起的。《德意志意识形态》包含着十分丰富的关于人的本质的思想内容,第一次在科学的基础上系统阐述了有关人的本质认识的前提、人的本质的科学规定、人的本质的决定基础、人的本质的社会历史性质、人的本质发展的理想状态及其实现的条件与途径。同时,《德意志意识形态》对上述有关人的本质认识的系统阐释又是建立在其对人的本质考察的动态生成分析方法基础上的。这个分析方法是关于人的本质认识问题的方法论革命,对人的本质认识从而整个人学理论研究具有及其重要的意义。 相似文献
106.
107.
人的自由而全面发展是马克思主义人学思想的重要内容,它与新时期我们开展思想政治教育培养社会主义四有新人、努力促进人的全面发展和社会的全面进步的目标在本质上是一致的。以马克思主义人学思想为指导,创新新时期高校思想政治教育,应体现为思想政治教育理论创新、目标创新、内容创新以及方法和手段的创新。 相似文献
108.
罗海燕 《十堰职业技术学院学报》2008,21(3):75-77
中国古人认为人性是性与情对立统一的矛盾体,与之相关的人学则探讨了如何保持本性,脱于禽兽和如何追求完美,比齐圣人的问题。而文学既作为了一种人们认识、反思自身的参照物,又成为人学探讨人性的手段,并作为一个过程与人学融合在一起。三者之间,由矛盾沟通,相互影响,并最终指向完善自身的终极目的。 相似文献
109.