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21.
运用历史学、地理学方法,对齐鲁武术的文化特征及其渊源进行研究。研究认为,基于齐鲁不同的自然人文环境及统治者殊异的经营方略,从而形成因循守成而崇文重礼的鲁文化与务实革新而尚武的齐文化;儒家文化成为鲁文化的核心,对武术的伦理、民族与国家意识培育影响至深;兵学文化是齐文化的精魂,成为武术技击理论探索的渊薮;齐、鲁文化在交流与融合中一体化为独具特色的齐鲁地域文化,齐鲁文化成为齐鲁武术乃至中华武术汲取理论养分的上源活水。  相似文献   
22.
博大精深的中国体育伦理思想与泛道德化的中国传统文化背景有密切联系。春秋战国时期体育伦理思想主要体现了儒家"仁爱"精神,其精神实质是:天人合一,尚中贵和;先德后艺,以艺显德;积极入世,建功立业;遵从礼制,严格等级;重义轻利,诚信守诺。深入探析春秋战国时期体育伦理思想,其主要目的在于全面理解春秋战国时期体育伦理思想的渊源以及发展脉络,从而更好地把握体育伦理思想未来的走向。从目前我国体育伦理思想发展现状来看,体育伦理思想研究的"间歇期"基本结束,新一轮研究热潮即将到来。  相似文献   
23.
张秀萍 《新体育》2004,(10):40-41
从雅典奥运会的开幕式到闭幕式,人们最大的感受就是被誉为“文明古国”的希腊人,将他们深厚的文化底蕴与现代高科技和盛大庆典气氛融为一体,制造出了一种举世欢庆的浪漫情怀。难怪连国际奥委会主席罗格也由衷地赞叹:“这是一届让人无法忘怀的梦幻般的奥运会。”  相似文献   
24.
中外学校体育史的比较研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
在近代,中华民族体质孱弱,被资本主义列强蔑称为“东亚病夫”,受尽了侵略与凌辱。从中华学校体育史的视角,论述了中华民族体质落后的历史渊源和发展,指出在学校教育中必须重视体育,贯彻落实德、智、体全面发展的教育方针,才能不断增强中华民族的体质,免蹈历史悲剧的覆辙  相似文献   
25.
运用文献资料法等对20世纪初我国体育用品的销售与制造活动进行分析.认为其发展动力主要有:近代体育项目在我国的广泛传播而带动体育用品市场的需求,代销外国产品的基础,不断钻研、提高制作技术以及爱国主义热情与挽回利权斗争的推动.到20世纪30年代体育用品能形成自己的品牌,但地区间发展不平衡、规模小,主要集中于沿海几个较大城市.  相似文献   
26.
在文化交流的背景下,运用文献资料等方法探讨在日本武文化成功实现近代化转型的影响下,中国武术的近代化发展状况.主要结论:中国武术近代化转型主要是在学习日本或者以日本为媒介来学习西方的时代诉求中完成的;这种转型以教育为载体,以中国留学生东渡日本进行武科学习和日本教习来华从事武备教学为主要形式;中国武术在器物、制度和思想等层面均深受日本武道的影响.  相似文献   
27.
民国期刊《体育季刊》研究   总被引:1,自引:1,他引:0  
以1918年和1935年两本同名、不同时期的杂志《体育季刊》为研究对象,针对不同的历史背景和内容风格,梳理和分析从1918年至1935年中国近代体育发展的状况.从1918到1935,中国近代的体育经历了从民间的自觉到官方的关注.中国的近代体育从懵懂中蹒跚走出,拨开眼前的迷雾和心中的困惑.两本《体育季刊》把中国近代体育发展的脉络呈现给我们.  相似文献   
28.
通过研究历届汤姆斯杯、尤伯杯和苏迪曼杯的比赛成绩,结合羽毛球运动发展的历史,揭示当今世界羽坛的实力格局与发展趋势。结果显示:除了前3届尤伯杯,所有冠军奖杯都留在了亚洲,出现了亚洲诸强引领世界羽坛的发展格局;中国、印尼、马来西亚和韩国主导并继续引领羽坛;"汤尤杯"两项赛事都是以中国的参赛为分水岭,中国参赛后改变了竞争格局,中国今后还将继续领先;欧洲球队开始效仿亚洲。  相似文献   
29.
我国历史上的武举肇始于唐,发展于宋,衰亡于清,期间虽多次更迭,却也延续了1200年之久。文章借助史籍资料的分析,在参考今人对武举研究成果的基础上,对武举考试内容和方法的演变,以及其存在的意义进行深入分析,以期对古代的武举有一个更加清晰的认识。  相似文献   
30.
文章运用文献资料法、逻辑分析法对蔡龙云武术的"整体观、发展观、求实观"为核心的武术思想进行分析研究;蔡龙云"击舞分类"的武术整体观是其武术思想的核心内容;继古开今的武术发展观是武术可持续发展的重大思想保障。蔡龙云武术思想是一个比较系统的理论体系,对推动我国武术事业具有一定的现实意义。  相似文献   
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