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61.
德清俞平伯     
陈辉 《寻根》2006,(4):83-87
一般说来,大学问家不外乎几种途径:一是源于名师,所谓“名师出高徒”;二是出自名门,因为在其背后,不仅有“家”的意味,更有着“学术文化”的底蕴与传承。中国是一个深受家族影响的国度。法国汉学家汪德迈在描述中国儒家文化的特征时,用了三个词“家庭、礼仪、文官制”,并指出中国传统社会是“以家族关系为纽带的古老社会模式”,“社会的一切行为规范都从家族关系规范中演绎改造而来”。世家现象为中国文化一大景观,文化艺术方面的世家名门可谓屡见不鲜。  相似文献   
62.
郑永福 《寻根》2006,(6):54-58
孝文化在韩国有深厚的历史积淀。儒家文化与韩民族特有文化的结合形成的孝道,广泛深刻地影响着现代韩国人生活的方方面面。孝道,是韩国民族文化的象征之一。  相似文献   
63.
儒学是中国传统文化的主体和核心,它溶入中华民族共同的文化和心理素质之中,成为民族精神的重要内涵,它对知识分子的理想人格、价值取向和思维方式都产生了深刻的影响。在西学东渐、新旧递嬗的近代社会仍左右着众多知识分子的言行,使他们带有明显的温和派特色。当然,由于受西学的影响,温和派知识分子在某些方面也程度不同地逐步实现了向近代的转型。  相似文献   
64.
中华武术与儒家文化   总被引:8,自引:0,他引:8  
中华武术是儒家文化在其漫长历史进程中派生出来的一个分支,它所显现的武林精神具有强烈的儒家文化色彩,无论是从习武的过程、方法来看,或是从练艺所追求的最高境界来看,中华武术都是传统文化的一个显现载体.儒家文化与中华武术之间的关系是源与流的关系.  相似文献   
65.
儒家思想做为中华民族文化的基因之一,几千年来已浸达到我们社会生活的各个方面,儒学研究也因之历久不衰。本文搜集并分析了由《论语》中的语句提炼、凝缩而来的成语,并从这些成语在汉语中的广泛应用这一新视觉,论述了儒家思想对中华文化的深远影响。  相似文献   
66.
刘家伶 《现代语文》2007,(7):117-118
随着社会的发展,越来越多的国家认识到教育的重要性,开始把教育当成一个事业来大力发展、不断创新、不断尝试,其中有成功,当然也有不足,比如当今教育强调知识、强调技术乃至强调谋生的能力,这些固然不错,只是现代教育教给人工作和生活的技巧,却很少告诉我们工作的目的是什么,做人的标准是什么,生命的价值怎样衡定。  相似文献   
67.
儒家思想,也称为儒教或儒学,是以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系,儒家的学说简称儒学,是中国最为重要的传统文化,儒家学派对中国、东亚乃至全世界都产生过深远的影响。儒家文化是中华民族的宝贵遗产。儒家在中国历史  相似文献   
68.
联合国全体会员国一致通过2000年为“和平化年”,而2001年为“明对话年”,充分显示了和平及对话是世界各国的共同心愿,同时也深刻地反应了人类全体对种种矛盾冲突和抗争的残酷事实仍深感忧虑和恐慌。因此,“地球村”的出现带来了全球生命共同体的曙光。但生态、科技、信息、金融、贸易、投资、交通、旅游、通信、移民、娱乐、疾病、毒品和暴力种种全球化的趋势,  相似文献   
69.
儒家文化对中国体育文化的文化控制   总被引:3,自引:0,他引:3  
阐释了儒家文化借助社会的伦理道德、风俗习惯、信仰信念、教育等媒介对中国体育文化控制的过程及其文化控制在体育文化的物质、精神、行为制度层面上的表现,探析在儒家文化这样一个大的文化背景下,中国体育现代化发展之文化道路,以促进体育运动全球化发展的进程,构筑一种东西结合的新的文化发展模式。  相似文献   
70.
中国足球与儒家文化   总被引:6,自引:1,他引:5  
儒家化作为我国最具影响的古代传统化,其对我国竞技体育的影响至深,对儒家思想中有关胜与败,得与失,竞赛过程中人们的友谊的存在及其在足球运动中的各种表现方式作深入分析,就儒家化与足球运动发展关系提出相应见解。  相似文献   
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