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81.
大学教育需要文化熏陶。在新的历史时期,在儒家文化中挖掘大学生德育内涵,既能发扬传统文化,又能改善大学生精神面貌,提高他们的道德水平。本文从儒家文化与大学德育的紧密联系入手,从五方面阐述了儒家文化对提升大学生思想道德水平的作用。  相似文献   
82.
改革开放以来,我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的成就,经济发展实现腾飞,人民生活明显改善,但也存在着不少问题和矛盾,如世风日下,人心不古;腐败现象不断蔓延,群体事件时有发生;企业乱排乱放现象屡禁不止,资源环境破坏严重。这些问题的存在,与我国建设小康社会的宏伟目标极不协调。因此,十六大以来党把建设社会主义和谐社会作为建设小康社会的一个重要目标提了出来。社会主义和谐社会的提出适应了我国社会发展的要求,符合我国广大人民的愿望。  相似文献   
83.
在《白鹿原》引起大众普遍关注的背后,隐藏着关于"鹿"意象的诸多文化背景,其中儒家文化是其主要部分,其他还有道家文化、女性象征、图腾崇拜及近代衍生的经济价值方面,这些文化背景共同构成了"鹿"这一动物意象共时性和历时性的综合性文化内涵。  相似文献   
84.
伴随着商周以来契约活动的发展,文学中诞生了一个崭新的题材-契约叙事.历经汉、魏晋、唐宋元的发展,到了明清,以契约为内容的文学书写空前繁荣.其涉及的契约范围之广,领域之多也为前代所不及.其中伦理契约又分为婚恋类、亲情类、友朋类三种.这些契约叙事文本凸显了中国古典儒家文化传统,反映了明清之际重商、重利的时代特色.  相似文献   
85.
在实现民族复兴、探索中国特色的发展道路中,必须全面认识儒学和儒家文化.作为封建统治阶级的意识形态,儒学不是解决社会问题的药方.它在中国封建时代不能解决王朝的长治久安问题,也不是王朝兴盛的必要条件,在近代不能解决中华民族独立、国家领土完整和安全问题,因此不能把全面复兴儒学视为解决当前中国在发展中所面临问题的药方.在当代中国,儒学已经丧失了其存在的经济基础和社会生态,一些思想内容与时代发展和中国特色社会主义建设相抵触,因此所谓"全面复兴儒学"是完全不可能的.对待儒学和儒家文化,要反对虚无主义和取消主义,坚持"古为今用","去粗取精、去伪存真".  相似文献   
86.
我国广告中呈现的儒家文化传统   总被引:1,自引:1,他引:0  
蔡正华  吴芳萍 《今传媒》2010,(12):96-97
广告是社会商品经济发展到一定阶段的产物,除了促进销售功能以外,广告本身就是一种文化现象。任何一个地域的广告必然体现着该地区的文化特色,彰显着一个地域乃至一个民族的思想哲学和价值体认,该地域民族的文化传统,而儒家文化传统已成为我国广告的重要内涵。  相似文献   
87.
通观《金融的逻辑》全书,最引人注目的地方,正在于从金融的视角出发,对中国历史上的财政政策及其制度、儒家文化与金融市场的关系等问题上提出了发人深思的洞识慧见。  相似文献   
88.
香港大学教育学院梁贯成教授是TIMSS(国际数学与科学趋势研究)香港地区负责人,他一直从事数学教育研究,并从文化角度研究数学成就与课堂教学的差异。并因为在这一领域的杰出贡献而获得由国际数学教育委员会颁授的2013年费莱登特尔奖,成为首位获颁此项全球数学教育界最高荣誉的亚洲学者。PISA2012可以怎样从文化的角度来解读?  相似文献   
89.
与中国一样,韩国是个信奉儒家文化传统的国家,每逢佳节便期盼全家团圆。  相似文献   
90.
新时期大学生违纪行为呈上升趋势,主要集中表现为诚信缺失、道德水平下降.儒家文化精华提倡讲究诚信、仁者爱人、和为贵等思想,加强儒家文化精华的教育可以达到对大学生违纪现象的消解,对大学生违纪行为防范具有重要的借鉴价值.  相似文献   
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