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91.
孙俊 《文教资料》2013,(16):163-164
韩日留学生在学习汉语时,受母语正迁移影响较大,本文分析了韩日留学生在学习汉语时受母语正迁移影响的元素,探讨了韩日语言文化元素对留学生汉语习得的影响,讨论了教师在教学中采取的对策。  相似文献   
92.
昔,闻名于世的平民教育家武训,出身贫寒,靠乞讨度日,却不惜数十载唱歌卖艺,积攒善款,筹办义学,终获"苦操奇行""千古一人"之美誉。今,德艺双馨的农村老党员秦秉忠,发挥余热,尽其所能,筹资助教,参与农村精神文明建设和其他公益事业,大力弘扬中华民族传统文化,被当地群众赞誉为道德楷模。他们都同样来自儒家文化的发祥地之一—山东聊城。  相似文献   
93.
祭祀观念及其礼仪是儒家乃至中国传统文化的重要内容.随着异域传播学说的引进,运用国外传播学理念解读本土的文化现象成为阐释研究的新方法.文章运用互动仪式链的基本原理来阐释儒家的祭祀文化.研究的路径是将线索缩小到《论语》中有关祭祀礼仪的言行举止上.在互动仪式链看来,《论语》的祭祀礼仪要素表现为身体和心灵的双重在场;传播效果表...  相似文献   
94.
姚崇以宰相身份"救时",与其精神特质和文化传统紧密相关。他少年时颇有游侠之风,阅历丰富,深知时弊,善于应变,与唐玄宗投契;出身官宦世家,洞察国事,具有行政才能,又得到玄宗充分信任和授权,秉持民本观念,反对以物害人和侫于佛道,坚守儒家的刚健有为传统,是河南儒家中的佼佼者。  相似文献   
95.
96.
天一阁是我国现存历史最久的藏书楼,但它的藏书又是不让人阅读的.本文对比古代西方私人藏书的开放性,从古代中、西方社会制度和文化比较的角度,探讨范氏家族暨中国古代私人藏书"私而不公"的原因.指出宗法制度和建立其上的儒家文化,导致我们的古人没有公共意识,只有家族权力认同,范钦藏书实为文化荒诞.  相似文献   
97.
周恩来精通中国传统文化,并从中获益甚多。实际上周恩来对道家文化更有深刻的把握和精湛的运用。  相似文献   
98.
思想政治教育困境的儒学理路   总被引:6,自引:0,他引:6  
在信息技术和市场经济时代,我国传统的思想政治教育模式日益暴露出诸多弊端,亟待改进,国际社会思想教育也是问题多多,但值得注意的是国际社会解决思想政治教育问题的方式有向东方价值观回归的趋势。因此,依托我国儒家博大精深的教育理念,整合我国的思想政治教育,应是理想而实际的选择。  相似文献   
99.
儒家文化包含着民主政治的一些元素,就其精神实质而言,儒家的终极理想与民主政治并不矛盾.儒家参与政治和影响政治决策的作为近乎于公民社会的政治社团的功能,儒家对合理的社会秩序的追求在一定程度上符合现代民主社会的公正与和谐诉求.民主政治的发展可以儒家文化的开放性为切入口,以儒家文化所倡导的人格平等和参与平等为基础,"德治"与"法治"相辅相成、协调发展.只有以科学的态度对待传统文化,重新认识和发掘儒家文化的价值功能,才能更好地推进我国的民主政治建设.  相似文献   
100.
中国自古是一个文学的国度。放眼中国的教育历史,其实也可以说是一部语文教育史。从最初的孔子讲学到官学兴盛,从百家争鸣到独尊儒术,将儒家文化推上正宗。直到隋唐科举制度的确立,将读书学习推到登峰造极的高度。读书与仕途相连。既提高了官僚体制的文化基础,又为读书人提供了可以奋斗的舞台,因而绵延千年,  相似文献   
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