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142.
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国学乃国之思想源泉,不同时代的媒体环境和印制技术赋予国学经典出版迥异的活力.诉诸国学出版史可以发现,从传统媒体到新媒体的更新迭代中,国学经典出版先后经历了保存国粹、整理国故和国学新生三个阶段,在这三个不同的阶段,我们可以看到不同时代的思想线索和国家盛衰状况. 相似文献
144.
20世纪初期，中国出现了一股恢复中国传统文化的国粹主义思潮，其主要宗旨是恢复和倡导汉族的文化，反对醉心于“欧化”。代表人物为章太炎、刘师培等人，代表刊物为《国粹学报》，国粹主义思潮的出现，是东西方文化相互碰撞的结果。 相似文献
145.
钱玄同是五四时期的文化斗士，长期从事文化教育和学术研究工作。对于中国传统文化，他的认识经历了曲折的发展轨迹。他主张“欧化”、“世界化”，主张民主、科学，学习西方的先进文化。他始终坚持“五四”精神和反帝斗争大方向。其中西文化观的不足之处是空疏和偏激。 相似文献
146.
"学衡派"与新文化运动者们的争论实际上是西学与西学的一场争论,他们的思想来源都来自于欧洲.关键是"学衡派"的主要成员主张要从西学的角度重新认识传统文化的内在性,以传统文化弥补西方文化的功利性,弘扬中国文化的美学特质,所以他们提出了"论究学术,阐求真理,昌明国粹,融化新知,以中正之眼光,行批评之职事."他们强调对西方学说进行比较全面系统的研究,然后慎重择取.在一定程度上说,"学衡派"具有更健全的中西文化观. 相似文献
147.
甘肃省景泰县草窝滩学区现有2所初级中学,15所完全小学,8个教学点,有教职工350人,中小学生5000多名。学区狠抓教育教学研究,促进教学改革,现已取得初步成效。学区现有1人获得省级骨干教师称号,5人获得市级学科带头人,12人获得市级骨干教师称号—— 相似文献
148.
《中华神韵》是中央人民广播电台中国之声2007年1月1日开办的一档集戏曲知识、欣赏娱乐为一体的戏曲节目。每周六、日下午的14：30～14：55播出。 相似文献
149.
南社与国粹派学术文化运思的共性 总被引：1，自引：0，他引：1
孙之梅 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,37(1):35-41
国粹学派的核心组织国学保存会和南社是20世纪初先后成立的两个文化文学团体,它们的学术思想和文化运思有很深的联系。因此,国学保存会的骨干成员与后来成立的南社有盘根错节的关系,其中的部分成员顺理成章也加入了南社。从研究南社的角度考量,其成员在国学保存会中具有发凡起例,纲举目张的作用;从国粹派的角度考量,这些国学保存会的成员又是革命文学的生力军。其中最突出的是黄节。黄节既是国学保存会的发起人,也是南社的发起人,他在国学保存会的经济、文化理论研究等方面起了举足轻重的作用,而在南社,他的诗作独树一帜,是坚守学宋的代表作家。马叙伦、陆绍明等同属于两个文化团体,在国学保存会中,他们于世纪之交建立"新史学"的思潮中,以他们的史学评论代表了国粹学派的史学思想;黄节、陈去病、庞檗子等人的史学写作也代表了国粹学派的史学实绩。由此可观察他们在学术转型期和资产阶级革命中的作为。 相似文献
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中华武术源远渡长,历史悠久,标志着中华民族的上下五千年文化体系的结晶,是我国传统文化的国粹,武术之所以有此殊荣,很重要的一点就是因为它有“套路”这种独特的运动形式,它的产生是有着独特的中华文化背景,是传统文化孕育的产物,是一种历史再现,而发展又将使其整体地位的提升,二者使武术套路运动永远闪烁着中华文化的丰采,在现代化的发展中,中华民族传统体育将走向何方．我们拭目以待! 相似文献