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991.
以城子河矿区为例,浅谈资源储量按“新规范”,根据国家出台的基本原则和技术要求,对地面压煤、井巷煤柱、境界煤柱、构造复杂区、孤立块段等分别确定资源储量类型的新标准。  相似文献   
992.
擢发难数意思是拔下头发来计数也难以数清(擢:拔),形容罪恶多得数也数不清。语本《史记·范雎蔡泽列传》:范雎曰:‘汝罪有几?’〔须贾〕曰:‘擢贾之发以续(赎)贾之罪,尚未足。’如《唐大诏令集  相似文献   
993.
调解是中华民族横亘古今,最具有生命力,也最为世界所瞩目的法律传统,被西方誉之为东方经典,是中国法律文化的瑰宝。在法律体系日趋完善、法治建设日益发展的当今社会,这项制度仍被发扬光大,固然反映出历史的情结、人文的情怀和民族的情感,但由于其独特的作用和功效,也预示着社会发展的趋势。从多元文化溯源调解缘由调解是文化的体现和传承,其本身也形成了独特的文化,融入于博大精深的中华文化宝库。在哲学文化上,中国传统社会一直以和为美,以儒家  相似文献   
994.
原林林 《大观周刊》2011,(37):115-115
从远古先民的巫术歌舞开始,最早的乐先于礼而产生,然后才从中分化出礼来。礼系统化之后,乐逐渐成为礼的一部分。礼乐结合,构成中国古代文化传统的基本特征。“礼”、“乐”两个艺术符号所表现的是一种人类情感的概念,是人类内在情感的外在化。礼乐本身所具有的情感内涵把本来是维系氏族社会的图腾歌舞、巫术礼仪,转化为自觉人性和心理本体的建设,从而进入了审美的人生境界。  相似文献   
995.
《今传媒》走完了第一个365天。过去的一年,我们埋着头,全心全意地朝着理想的境界走,这个过程是忘我的,也是急匆匆的。站在岁月交替的门槛上,拍打着一年的征尘盘点自己,我们的心情,一半是喜悦,一半是沉重。2004年的春天,我们集结在《今传媒》的旗帜下,想“做一份关于传媒的市场  相似文献   
996.
既要承担繁重的教学任务,又要挤时间抓学术研究,往返于教学与科研之间,这是大专教师的科研境遇。不能集中全力于某一项,这似乎是大专教师的弱点,但是课堂境界可以触发创造思维,科学研究又可以促使教学优化。处理得好,身处教学与科研之间,又是大专教师的科研机遇。  相似文献   
997.
应用文体具有文面格式的规范性。应用写作教学要以掌握格式规范为起点,引导学生关注社会,善于发现问题、分析问题、解决问题,培养、训练思维能力。满足于“格式 例文”的静态的知识传授,是应用写作教学的低境界;追求形与神的有机统一,戴铐起舞,是应用写作教学所应达到的高境界。  相似文献   
998.
这个世界上的人太多,爱太少,苦难忍,钱难赚。很多人都觉得活得累.于是抱怨变成了最方便的出气方式。但抱怨除了眼前的短利以外,很多时候不但不解决问题,还会使问题恶化。如果抱怨上了瘾,不但人见人厌.自己也整天不耐烦。  相似文献   
999.
在与王琪校长的谈话中,我们听到最多的一个词就是:“生命。”在他看来,教育有三重境界,第一重境界是为人师表,教书育人:第二重境界是润物无声,教导无痕;最高一重境界则是对生命的了知、洞察、理解和关怀。何以如此看重“生命”二字的分量?何以对教育中“生命感”的遗失和对生命本身的漠视如此痛心?何以连篇累牍地撰文倡扬“生命教育”的理念?带着这些疑问,我们与王校长展开了一场关于“生命”的对话。  相似文献   
1000.
书法艺术以抽象的线条抒发作者的情感,是书家学养、性情、技法的综合体现。是在潜意识下一种不知不觉的集中,是一种内心世界的宣泄、流淌。  相似文献   
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