全文获取类型
| 收费全文 | 3321篇 |
| 免费 | 16篇 |
| 国内免费 | 8篇 |
专业分类
| 教育 | 1735篇 |
| 科学研究 | 1051篇 |
| 各国文化 | 20篇 |
| 体育 | 99篇 |
| 综合类 | 52篇 |
| 文化理论 | 11篇 |
| 信息传播 | 377篇 |
出版年
| 2024年 | 69篇 |
| 2023年 | 338篇 |
| 2022年 | 110篇 |
| 2021年 | 13篇 |
| 2020年 | 12篇 |
| 2019年 | 11篇 |
| 2018年 | 1篇 |
| 2017年 | 8篇 |
| 2016年 | 26篇 |
| 2015年 | 46篇 |
| 2014年 | 178篇 |
| 2013年 | 207篇 |
| 2012年 | 224篇 |
| 2011年 | 275篇 |
| 2010年 | 228篇 |
| 2009年 | 222篇 |
| 2008年 | 264篇 |
| 2007年 | 180篇 |
| 2006年 | 132篇 |
| 2005年 | 135篇 |
| 2004年 | 143篇 |
| 2003年 | 119篇 |
| 2002年 | 77篇 |
| 2001年 | 73篇 |
| 2000年 | 70篇 |
| 1999年 | 33篇 |
| 1998年 | 21篇 |
| 1997年 | 28篇 |
| 1996年 | 14篇 |
| 1995年 | 27篇 |
| 1994年 | 14篇 |
| 1993年 | 19篇 |
| 1992年 | 12篇 |
| 1991年 | 5篇 |
| 1990年 | 5篇 |
| 1989年 | 3篇 |
| 1988年 | 1篇 |
| 1986年 | 1篇 |
| 1957年 | 1篇 |
排序方式： 共有3345条查询结果，搜索用时 15 毫秒
22.
数学观察分整体观察和深层观察:整体观察就是通过题中所给的数值特征、形体结构、代数式的形式等获取数学信息;深层观察即了解数学信息中数字、数形的关联所形成的一些规律.数学观察是为数学解题服务的,是数学解题的前提,思维起点要根据观察所得信息和教育对象水平层次作出选择.本人在数学教学活动中发现学生由于思维、观察能力的缺失,数学表现能力的缺乏,导致数学解题出现障碍与失误.现从下面几个教学例题浅谈数学观察与思维起点的选择问题.1从定义入手———观察数学问题中包含哪些概念数学问题若以概念的应用、变形为基础来设计,通过对问… 相似文献
23.
王毓红 《宁夏师范学院学报》2001,22(5):7-12,24
从文学的终极本原、文学作品的本原和文学作品的存在方式三个方面对刘勰的文学本原理论进行了阐述。刘勰文学本原理论的突出特征是把文的起源与宇宙的起源联系在一起，认为文本原于道，圣人借文显现道。作为道之文的“经”是文存在的语言家园。 相似文献
24.
张未末 《当代教育理论与实践》2016,(3):182-184
产生于两千多年前古希腊的毕达哥拉斯主义哲学思想,深刻地影响了包括柏拉图、亚里士多德在内的一大批对后世极为重要的哲学家,柏拉图甚至毫不避讳地指出自己的“灵魂不朽”思想就源自毕达哥拉斯的“灵魂轮回”。两千多年以后,《黑客帝国》这一惊世骇俗的影视作品在世纪之交的节点上横空出世。虽然隔着巨大的时空差距,但毕达哥拉斯主义却和《黑客帝国》跨越千年的时空而完美契合,交相辉映出理性的思考和感性的认识。 相似文献
25.
时间观、空间观、主体观、以及因缘观等基本观念构成了时空共振、天人合一的大一统宇宙图式，这就是中华传统文化的思维框架。这个框架不仅限定了人们思考和想象的方式、范围，而且预设了人们行为的准则和依据，即以王、道为核心的价值系统——包括中央权威(王)、等级秩序(礼)、合谐(乐)、中庸(道)等核心价值，审美的生活态度，注重实用的生存原则，以及怀方行圆、以静制动、知微待时、安份守位等人生策略；在这个框架之内，在认识与实践领域，则形成了中华特色的社会观、历史观、人性论、方法论、知行观等纲纽性观念，作为思想家们构筑其理论体系的基石。 相似文献
26.
21世纪是生态文明的世纪,生态理念已作为一种生存智慧渗透到社会的各个领域,随着现代文明的膨胀,对自然榨取的恶化,人们开始思考人在宇宙中的位置,人与自然的关系,人的心灵上的生态问题.劳伦斯是一位具有强烈生命意识和"类关怀"意识的作家,他通过对两性关系的探索,寻求人类在大地上"诗意的栖居"的理想存在状态. 相似文献
27.
正确认识民族教育特征,促进民族教育改革与发展 总被引：3，自引：0，他引：3
要加快和促进民族教育改革和发展,必须正确认识民族教育的特征.传统的民族教育价值观极大的制约了民族教育的发展,我们必须摆脱传统价值观的局限,根据民族教育发展和社会实践的客观要求重新确定价值取向,使民族教育的发展与社会价值取向相协调.民族教育的发展不是在一个孤立系统内实现的,它必须与社会经济整体发展相协调,因此,我们应树立民族教育发展整体观.民族教育的发展必须受市场经济运行机制制约,讲求效益.民族教育发展的非均衡性受制于社区社会经济发展的不均衡性.民族教育的发展也必须与社会需求相衔接,重视适用性. 相似文献
28.
张媛媛 《常州师范专科学校学报》2007,25(4):62-65
神秘主义者通过自身非理性、神秘的感性经验来证明上帝的存在。基督教畀教诺斯替教、犹太神秘教派喀巴拉及伊斯兰教中的神秘主义派别苏菲教派对博尔赫斯小说创作产生了重大影响，加之博尔赫斯本人善于运用玄幻的方式来建构自己特殊的小说形式，其作品映射出神秘主义的芬芳与温静。 相似文献
29.
30.
何泽民 《邵阳师范高等专科学校学报》2001,23(2):78-79
从形象思维在《内经》中运用的广泛性、多样性、全面性、以及在认识人体的生理病理、辩证施治、保健养生等方面，阐明了科学实验不可替代的重要作用，进而阐述形象思维赋予《内经》整体观，奠定并丰富了中医学理论体系。 相似文献