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21.
人生短不了交际来往。人与人之间,有了交往,出了感情,成了朋友,有幸事为你助兴,有忧愁为你分忧,有疑难为你排释,有烦恼为你化解。于是,漫长人生的路途上,芸芸众生中多数是擦肩而过,只有少数人成为挚友:或在交叉路口上有为你指点津迷的,上陡坡时有助你一臂之力的,或遇风浪时有为你遮蔽风雨的,一帆风顺时有提醒你别忘乎所以栽跟头的。茫茫人海中难觅三两知音,可披肝沥胆.穿一条裤子还嫌肥, 相似文献
22.
新闻策划对媒体的重要作用,业界都是认同的。关键是怎样遵循新闻策划的一些实践原则,把握好“度”,避免炒作新闻。新闻炒作的几种表现新闻策划是为了使报道更能反映事物本质,更有效果,更有影响力,提高正面引导的作用。而新闻炒作主要是有些媒体指导思想出现偏差,或是受利益驱动,或是为了满足少数人的心理等等,过度炒作 相似文献
23.
最近,“博客第一案”的开庭重新引起人们对博客在网络上言论自由的质疑。一个名校的大学生在考试之前心里烦躁,在博客上发发牢骚。这原本是再正常不过的事情,可是在短短300多字的文字里,他指名道姓地骂自己的老师为“烂人”、“猥琐人”、“流氓”、最后再带上了一句国骂。结果被老师看到了。老师生气了,便把他发表文字的博客网告上了法庭。 相似文献
24.
阮冈纳赞的《图书馆学五定律》于1931年问世。当时是“图书禁锢”、“书是为特定少数人的”思想观念根深蒂固。在这样的环境下,提出“书是为了用的”,要使所有的人都享有利用图书馆的平等权利的主张。这的确是一件具有划时代意义的事情。该书问世后。75年过去了。岁月的流逝,世界的变迁,社会的进步,新科学、新技术的不断涌现,人类发生了翻天覆地的变化。然而阮氏的《图书馆学五定律》并没有因此而泯灭,反而经受了时间的检验。其思想之光变得更加光彩夺目。本文拟谈谈对该书的一些粗浅的解读。 相似文献
25.
在《对CIP主题标引的一些看法》一文中(见《国家图书馆学刊》2000年第3期),我曾说过,图书在版编目(CIP)主题标引大多数是标得好的,我是搞主题标引的,工作中往往用其标题,省时省力地完成好多图书的标引任务。当然。好中还有值得注意的问题。近年来,作者一边做主题标引工作,一边搜集与分析研究了上千例好中还值得注意的问题。这里选择一些粗标、漏标等例子发表。以引起大家标引、检索时注意。 相似文献
26.
27.
刚刚读完一本让出版人有些沮丧的书,书名叫《阅读的挽歌》。讲的是电子时代,由于新媒体泛滥,娱乐的诱惑多而炫,图书阅读被挤到了生活的支流末端,原本十分大众的社会行为,如今缩窄为小众节目了,难免让一些人伤感,也会让一些人镇定。在我看来,阅读的边缘化未必就是一件坏事,如此这般,图书与读书会愈加奢侈,也愈加珍贵。于是,做一本长寿的书的念头才会在心头悄然升起,为少数人,那些对书爱得入神的少数人。 相似文献
28.
在南方少数族群中,哭嫁是婚俗过程中的重要环节。哭嫁歌作为一种民间文学形式,在女性群体中世代传承,记录了一个民族(族群)发展的历史。也正因为如此,哭嫁歌才有了艺术之外的研究价值。笔者在贵州省沿河土家族自治县田野调查时,对土家婚俗过程中的哭嫁歌进行了收集和整理,并对土家哭嫁歌的情感演变进行了梳理。从土家哭嫁歌的情感演变过程,可以看到一条土家族群的精神重建之路。本文以沿河土家族自治县官家宅土家族群社 相似文献
29.
赋权少数族裔学生:一个干预框架 总被引:1,自引:0,他引:1
吉姆康明斯提出了一个理论框架来分析少数族裔学生学业失败的原因,以及之前曾尝试过的,诸如补偿教育和双语教育这样的教育改革相对缺乏成功的原因。这些尝试之所以没有成功是因为教育者和少数族裔学生之间的关系以及学校和少数族裔社区的关系都没有得到显著的改变。研究旨在为教育者提供一些改变这些关系,从而赋权学生,使得学生在学业上取得成功的方法。 相似文献
30.
该文基于文化认同理论,运用文献资料法,结合田野调查与专家咨询,探析如何通过数字技术驱动和建构丝绸之路民族体育文化认同。研究发现:数字技术颠覆了传统信息流通的方式,满足了受众对民族体育文化的认知需求。数字技术带来的时空一体化,有效推进了民族体育文化的共享,有望弥合民族文化鸿沟,塑造"他者"认知的想象空间,推进丝绸之路各国之间的文化交流与经济合作。建议以数字驱动、体验交流作为技术支撑,以中国主导、多边合作作为建构的主体,以民间体育文化交流、赛事品牌打造进行内容建构,多管齐下,共同打造民族体育文化数字空间,增进丝绸之路民族体育文化认同,助推"一带一路"经济合作与发展。 相似文献