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81.
世界上有三种古老的戏剧文化:希腊悲、喜剧,印度梵剧和中国戏曲。在这三种古老戏剧中,中国戏曲的成熟较晚,到公元12世纪才成型。但希腊悲、喜剧、印度梵剧后来逐渐消失,只有中国戏曲从孕育、诞生、成型、成长、壮大,至今800多年传承不断。不夸张地说,有着800多年历史的中国戏曲是世界上流传最广、“年龄”最长的艺术形式。 相似文献
82.
我们谈到的是一个不同寻常的民族,它挣脱了文明的许多标准的约束,挣脱了挣钱花钱的忙忙碌碌的俗套:既不放浪形骸狂饮取乐,也不着意追求舒适奢华,装饰摆设,过着运动员似的节制的生活。美好的生活并不昂贵,我们在古希腊城市中就看到了种种最美善的内容,在这样的城市中,城市本身就是就可尽情享用。 相似文献
83.
解光云 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2011,39(6):695-700
公元前6至前4世纪,古希腊人的性别取向非常明显:重男轻女,男尊女卑。女性是"间接公民",被排除在选举、司法和执政等公共权力领域之外。女性公民是不同于男性公民的"他者"。女性被书写为女妖魔和不同类型的雌性动物。女性意味着软弱、疾病和灾难。女性公民受到的教育相对较少。城邦通过早婚早育和性别比例控制女性,相对减少女性人数。 相似文献
84.
我们认为,教学设计的核心与灵魂是目标设计,而主体与重心是过程设计。本文以人教版必修1第二单元第5课《古代希腊民主政治》教学设计为例,说说我们对历史课堂教学目标科学性与实效性、教学过程的探究性的理解。 相似文献
85.
86.
蔡艺 《军事体育进修学院学报》2011,30(3):1-4
在了解国内外研究动态的基础上,采用横向比较的方法对古代中国与希腊神话、体育文化进行比较,探寻它们之间存在的差异。并运用逻辑分析法,对差异存在的原因及神话与体育文化的内在联系进行探究。通过对中国与希腊神话在生命主题、神的形象、价值观、自然观的比较视角,我们可以看到古代中国与希腊体育文化在表现形式上,存在着“养生”与“竞技... 相似文献
87.
翁惠英 《语数外学习(初中版)》2014,(5):70-70
正刚送走一届九年级学生,又迎来一批新的七年级学生,一两堂课下来就发现学生的英语基础参差不齐,基础差的学生的人数较多,有些学生甚至相当于零基础。这不得不让我静下心来思考如何抓好七年级起始阶段的中小学英语教学的衔接工作。为此,我先分析了小学英语教学中存在的问题:第一,学生没有系统地学习音标和字母,个别学生甚至连字母都读不准,更别谈读单词了;第二,语法概念模糊,句型操练不熟练;第三,书写错误多且不规范,不注意书写格式,句首不大写,句子没有标 相似文献
88.
张勇 《第二课堂(小学)》2014,(8):46-46
据说,柏拉图有把自己用的斧子,然后把它传给了弟子。有一天,斧子的手柄劈裂了,于是弟子给它换了一根橡木的手柄。斧子在弟子手中一代代传下去,一直传到了小亚细亚,传给了那里的阿拉伯人。在中世纪时期,阿拉伯人曾经是希腊哲学与科学智慧的守护人。尽管悉心保护,但斧子还是被腐蚀了,结果斧子换了一个锋利的大马士革钢斧头。接下来,斧子又传到了新大陆,这个时候,斧子的手柄又出现了问题,这次手柄被换成了山核桃木的。 相似文献
89.
《边城》是沈从文最具代表性的一部力作,也是其对人生探索较为成熟、对湘西世界描绘得最为酣畅淋漓的一部经典之作。本文立足于沈从文对书中人物在时代大风暴下的生存状态、精神状态的关注上,从他们怎样对待生活、对待生命、怎样处理人与人、人与自然的关系等角度展开了论述。 相似文献
90.
我曾在希腊一座小岛上生活过,那是座此前连名字都没听过的小岛。当然,除了我们两人(我和妻子)没有日本人。靠着只言片语的希腊话,好歹对付日常所用,此外就只管伏案工作,工作间隙常去散步。那时候,我们仿佛就生活在风中。大多是微风,不时会变大。大多是干燥的风,不时会含有湿气,极其罕见地还会带来雨,总之风无时不在。我们与风同时醒来,与风同行同止,与风同时沉入睡眠。不管我们到哪儿去,风都如影随形。在海港的咖啡馆前,风匆匆忙忙将遮阳伞的边缘吹得哗哗作响;在无人的游艇码头,船桅不停地发出咔嗒咔嗒的干燥响声;步入林中,风拂过绿叶四处飘飞。它将漂浮在海上的白云运往遥远的岸边,它让桌前窗边的九重葛花翩翩起舞。它浓淡不匀地运走街头小贩的吆喝,送来不知何处的烤肉的香味。我们几乎片刻不能忘记风的存在。 相似文献