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徐唯辛，1958年生于新疆乌鲁木齐。1978年考入西安美术学院，1985年考入浙江美术学院油画系读硕土研究生，1988年毕业创作《馕房》获首届中国油画大奖。1999年《酸雨》获“第九届全国美展”铜奖，并入选“20世纪中国油画展”。2004年《工棚》获“第十届全国美展”银奖。2005年《工棚》获“北京市政府第四届文学艺术奖”。油画被多家机构与个人收藏。 相似文献
42.
有人说,新闻评论是大众传媒的旗帜和灵魂,那么,新闻评论的灵魂又是什么呢?我以为是从知识分子身上所体现出来的人文精神. 相似文献
43.
学术批判是学科发展的推进器 总被引：6，自引：0，他引：6
文章指出，学术研究的本质就是批判，学术批判的目的在于追求真理，因此，在开展学术批判的时候一定要解决好以下问题：批判理论与理论批判；批判实践与实践批判；理论与实践相结合等问题。 相似文献
44.
学界普遍认为90年代是报告文学的衰退期、是批判的退位和作家的自弃0：总体的评价应建立在详细比较、分析的基础上，为准确定位90年代报告文学的品位，有必要深入探究这一时期三类代表性作品——史志性报告文学、全景式报告文学和问题报告文学的内涵和特质。 相似文献
45.
46.
时统宇 《中国广播电视学刊》2005,(10):24-26
电视传播中的低俗化是一个老问题，也是一个世界范围的问题。从学理层面上说，对低俗问题的批评在电视批评理论中占有重要地位；在实践层面上，这种批评将作为对电视传播的监督和校正长期存在下去。值得我们注意的是，正像经典作家指出的那样，批判的武器不能代替武器的批判。批评低俗化，不能简单停留在道德批评和行政批评的一般意义上，而应当依据历史唯物主义的基本原理．追问低俗化现象背后具有终极意义的经济原因。因为，对于低俗化的批评，不管是侧重于伦理的追问还是学理的批评，只要看到了电视传播的现象背后的市场这支“无形的手”的作用，只要不再局限于单纯的道德愤怒和“纯粹理性批判”，我们就有理由相信，这种批评触及到了要害和实质。一句话，对低俗化的批评， 相似文献
47.
当下电视剧创作中现实主义遭遇尬尴处境:数量的优势并没有转化为影响的优势。本文从市场的制约、优秀剧本的匮乏以及现实主义庸俗化等方面对促成这一困境的多方因素进行了较为深刻的分析,从而呼唤对伪现实主义的突围。 相似文献
48.
沧浪之水何时清——坚守出版理想的困惑 总被引：1，自引：0，他引：1
古人有所谓“大煞风景”之说，诸如“焚琴煮鹤”、“刀劈杨柳”、‘情泉濯足”、“花间喝道”，等等。雅事不可俗做，自古以来崇尚修心养性的文化人，最忌用鄙俗举止玷污了斯文。宁说“阿堵物”，不可说“钱”；宁可大智若愚、大巧若拙，不可老子天下第一；宁可“吟向秋风白发生”，不可“为赋新词强说愁”。否则，便是俗。 相似文献
49.
50.
上世纪八十年代台湾解严之后,坚持现实主义的影像记录活动重新回归到纪录片实践的舞台,社会题材纪录片为台湾民众重新打开了认识社会现实的窗口。本文从行动主义风格的角度切入,对台湾社会题材纪录片进行研讨。通过研究发现,基于行动主义的立场,台湾社会纪录片有着鲜明的问题意识和强烈的批判精神,对社会公共议题有着深度思考与介入。此类纪录片的出现与传播有效维系了台湾社会空间的公共性,为其它华语地区的纪录片创作提供了宝贵的经验。 相似文献