全文获取类型
| 收费全文 | 388篇 |
| 免费 | 2篇 |
| 国内免费 | 1篇 |
专业分类
| 教育 | 301篇 |
| 科学研究 | 12篇 |
| 各国文化 | 3篇 |
| 体育 | 19篇 |
| 综合类 | 12篇 |
| 文化理论 | 2篇 |
| 信息传播 | 42篇 |
出版年
| 2024年 | 1篇 |
| 2023年 | 9篇 |
| 2022年 | 2篇 |
| 2021年 | 7篇 |
| 2020年 | 12篇 |
| 2019年 | 6篇 |
| 2018年 | 7篇 |
| 2017年 | 6篇 |
| 2016年 | 7篇 |
| 2015年 | 13篇 |
| 2014年 | 31篇 |
| 2013年 | 23篇 |
| 2012年 | 43篇 |
| 2011年 | 30篇 |
| 2010年 | 27篇 |
| 2009年 | 31篇 |
| 2008年 | 28篇 |
| 2007年 | 22篇 |
| 2006年 | 13篇 |
| 2005年 | 15篇 |
| 2004年 | 14篇 |
| 2003年 | 12篇 |
| 2002年 | 7篇 |
| 2001年 | 9篇 |
| 2000年 | 7篇 |
| 1999年 | 3篇 |
| 1998年 | 1篇 |
| 1997年 | 1篇 |
| 1996年 | 2篇 |
| 1990年 | 1篇 |
| 1989年 | 1篇 |
排序方式： 共有391条查询结果，搜索用时 244 毫秒
31.
中国之声2009年的改版,无疑是近期广播新闻人最热门的讨论话题。广播人将之与1986年珠江经济台的改革作比较,认为这是改革开放以来,中国广播第二次大的变革。假设这个结论成立,那么,研究中国广播的这两次大的变革,比较这两次变革的异同,对广播新闻的发展有着重大的意义。 相似文献
32.
太极拳是借用了“太极”概念,建立在太极学说基础之上的武术拳种。为改变当前高等院校太极拳教学中对太极文化的遗漏和疏忽,从文化本源切入,结合高等院校当前太极拳教学中存在的诸多问题,探讨在教学中如何通过肢体活动等技术载体来充分展示和表达太极拳内在的文化坐标,并提出符合高等院校太极拳教学发展与创新改革的对策,以期在现代体育教学与传统文化之间找到契合点,从而将承载着中华博大精深文化传统的太极拳切实有效的运用到高校现代体育教学中来。 相似文献
33.
34.
谭诗民 《开封教育学院学报》2013,(4):30-31
海德格尔《艺术作品的本源》,运用"回到事情本身"的现象学的方法,通过对物、作品、艺术、真理等的步步追问,揭示了艺术作品和真理的关系,展现了诗的魅力。其最终要解决的问题是,人如何诗意地栖居。《艺术作品的本源》为我们理解艺术作品开辟了新的领域,值得我们深思。 相似文献
35.
36.
近年来,报纸、广播、电视等新闻媒体的新闻采编人员都经历过“网上淘金”。在拥抱网络时代给予的方便和快捷的同时,我们应该清醒地看到使用互联网络的利弊得失。新闻采编“网上行”能走多远？这关键取决于编辑、记者自身对新闻本源的认知程度和“网上行”的社会责任意识。 相似文献
37.
在经典动力学中,对于同一个问题往往有多种解法,笔者以两个经典动力学问题为切入点,从给出的三种解法中揭示动力学规律推导的过程。同时,从“一题多解”中追溯到动力学规律的本源——牛顿第二定律,从而启发学生从数学逻辑和物理意义的角度深度理解牛顿第二定律和动力学规律。 相似文献
38.
课前思考"数的认识"是小学数学的核心内容之一,"小数"作为计数历史上重要而关键的一环,凝聚着人类的智慧,其相关知识在数的认识中具有举足轻重的作用。要真正理解小数的意义,就要知道小数的本源到底在哪儿。纵观数学发展史,我们发现小数"既有整数的形式,又有分数的内涵"。从数学本质来看,小数是一种特殊的分数,但就数的表现形式看,小数与整数又有着更为紧密的联系。 相似文献
39.
作为一名诗人出身的小说家,姚鄂梅坚持认为小说与诗歌之间的差别,仅仅在于写作者思维方式的不同,而两者在艺术本源上其实并无二致。她曾经说过“如果没有对源于理想的诗意的追求,小说就会黯然无光,或者说,小说的内在品质仍然是诗意的,是对现实的超越、反抗,是对理想的坚持、申诉。”在这个意义上说,《索道》显然传达了作家对于理想诗意的不懈追求。不过与常见的诗化小说有所不同,这部作品并未在语言和结构的诗化层面大费周章,而是借助一个侦探小说的叙事模式,步步为营地讲述出了一段动人的爱情故事。其间穿插的民俗风情与浪漫传说,皆体现了作家念兹在兹的诗意情怀。然而更需强调的是,在这段于今难觅的爱情传奇中,同样也暗含着作家对于女性人物生存状况的真实还原。 相似文献
40.
刘永和 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(8):55-59
“主体育德”是当前提高学校德育实效的必由之路。而“主体育德”既有德育的一般规律,也有“主体育德”的特殊规律。从发展的角度看,“主体育德”有唤醒与激活的本源性境界、交流与互动的发展性境界、主体建构的自律性境界,构成“主体育德”的三重境界。三重境界通常反映为三个阶段。但是,它们又经常是交互的与综合的。 相似文献