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981.
走出去图书     
正《扪虱谈鬼录》《说魂儿——扪虱谈鬼录之二》作者:栾保群出版日期:《扪虱谈鬼录》2010年,《说魂儿:扪虱谈鬼录之二》2011年出版社:上海文艺出版社输出时间:越南版2012年;繁体版2012年输出地区:越南;中国台湾地区合作方式:版权输出版税收入:越南版-1500美金;繁体版-2800美金关键词:中国文化,传统民俗。吸引外方的内容点:"扪虱谈鬼录"系列最大的特点就是兼具学术价值与阅读趣味。作者栾保群是著名文化学者,被誉为中国民间信仰研究第一人。虽然"扪虱谈鬼录"系列谈的是虚无缥缈的幽冥世界,但作者的写作态度是相当认真的,引经据典,多方考证,和时下一些胡乱编造的鬼故事有本质区别;另一方面,"扪虱谈鬼录"系列  相似文献   
982.
在唐代,马球一般是贵族阶级才开展的一项活动,通常存在于军中、内苑、宫廷里。所以,唐代的马球运动与西周时期的体育射礼可谓异曲同工,应当隶属于"礼"之范畴。  相似文献   
983.
唐代是我国政治、经济、文化处于全面巅峰的时代。唐代城市的发展,促进了城市体育,以及体育经济的发展。唐代城市居民热衷于各种民俗体育活动,并且消费巨大,从而形成了我国古代一道独特的体育文化风景。  相似文献   
984.
刘朴兵 《兰台世界》2014,(4):132-133
中国人普遍以猪肉祭祀神灵或祖先。不同历史时期,猪肉作为祭品的地位和作用是不尽相同的。先秦时期,猪肉祭祀礼俗开始形成。秦汉魏晋南北朝时期,猪肉作为祭品的地位得到加强。唐宋时期,猪肉祭祀习俗得到进一步传承。  相似文献   
985.
马志虎 《兰台世界》2014,(11):54-55
在唐代,马球一般是贵族阶级才开展的一项活动,通常存在于军中、内苑、宫廷里。所以,唐代的马球运动与西周时期的体育射礼可谓异曲同工,应当隶属于"礼"之范畴。  相似文献   
986.
正1月23日是农历腊月二十三,是中国传统的小年。在平遥古城,2014年"我们的节日·春节——平遥中国年"活动今日正式拉开大幕。2014年"我们的节日·春节——平遥中国年"活动由山西省文明办主办,晋中市文明办、平遥县委、平遥县人民政府承办,以"走进古城穿越千年"为主题,共有"启动仪式、街区灯会、社火展演、年俗体验、戏曲表演、书画联展、影像采风"等组成内容,展示平遥独具特色的戏曲、社火、灯火等春节民俗民风和中国汉民族传统的年俗  相似文献   
987.
正近年来,河北省民俗博物馆在为社会服务以及青少年传统文化教育等方面进行了积极探索和实践。在做好馆内基本陈列及宣传的基础上,大胆走出馆舍,迈进学校,充分发挥博物馆的教育功能,提升了博物馆的社会服务能力。另外,通过采取免费参观、送展上  相似文献   
988.
正秦皇岛是一个以旅游业为主要产业的新兴城市,伴随着我国经济飞速发展的良好形势,秦皇岛开始着力打造"长城滨海画廊,四季休闲天堂"的新型海滨旅游城市形象。改革开放以来,在党的利民富民政策的影响下,广大老百姓的生活水平在不断提升,人民的消费观念正在发生着明显改变,追求高质量的生活成为很多人的追求,这给旅游产业的发展带来了难得的发展契机。秦皇岛作为河北省发展最快的沿海旅游城市,一直备受旅游消费者追捧。但是,我们都知道,旅游业的快速发展在给我们很多旅游城市带来难得的发  相似文献   
989.
民间、民俗艺术有着极强的地域特点,其浓郁的乡土味和历史文化内涵,最易使人产生情感上的认同和回归。其内容与形式上的这种民族性和象征性正是现代中国艺术设计所需的特质元素。黑龙江流域的民间、民俗艺术品类繁多,表现内容丰富,审美风格质朴,体现了实用功能与审美价值的统一,形成了崇尚自然的原始、奇特的文化形态。基于地方高等艺术设计教育中民族民间美术教学的现状,以黑龙江流域为例,探讨在高校艺术设计教育体系中合理开发和利用地方民族民间艺术资源的有效途径和方法,研究通过设置地方民间、民俗艺术类课程、加强校企合作的产学研一体化交流平台的建设等方式,促进艺术设计课程体系的更新和完善,为地方高校艺术设计教育特色化办学探索新的可能性。  相似文献   
990.
当代中国风俗油画表现的内容是老百姓的日常生活和风俗人情,贴近底边社会群体的生活实际与精神面貌,表明艺术家对人文精神的强烈关注,对人类生活现状的同情与人性自觉的渴望,凸显了民俗文化中的人文情怀在当今物欲社会中的价值和意义。  相似文献   
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