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11.
李瑛 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2007,9(4):135-137
中国传统文化的解构直接在人的基本素质层面影响国民尤其是大学生的诚信缺失。转型期的中国,大学生诚信缺失这一社会问题的存在内容和状况有深刻的文化根源,具体可从家庭、学校、和社会三方面分析。针对学校教育的实际情况,高校应着力于从文化和道德层面促进建立大学生的诚信体系,提高他们的基本素质,才能从根本上建立大学生诚信体系。 相似文献
12.
章国军 《周口师范学院学报》2006,23(4):96-99
科技英语长句通常结构复杂。层次纷纭．修饰成分相互套接。语序错综。因而在译成汉语时较为困难。在科技英语翻译过程中。将长句解构为多个小句．表达时根据原文主题意义、逻辑、各小句意义等重构译文。不失为一种可行的途径。 相似文献
13.
大数据在本质上是客观世界的离散化、数字化解构与全息化重构,具体表现为行业间海量数据的跨界融合以及行业内海量数据的深度挖掘.学术期刊大数据出版可以理解为符合大数据思维模式、理念和精神的学术期刊数字出版行为和业态.本文分析了学术期刊自身与生存环境的离散化、数字化解构和全息化重构,探讨了学术期刊大数据出版的发展趋势和路径选择. 相似文献
14.
将地方文化融入动画电影中,是好莱坞动画创作青睐的表达方式。在上世纪的《阿拉丁》《花木兰》《埃及王子》等作品中,地方文化单一化、指向性强的表现特点明显,而当下的动画电影《超能陆战队》《疯狂动物城》等作品中,地方文化表现得更加分散化、多元化,这体现出好莱坞在动画创作思维上的转变。本文通过对这种现象发生的时代和文化背景进行研究与分析,思考这一变化趋势对当前国产动画电影创作带来的启示。 相似文献
15.
曹海燕 《连云港师范高等专科学校学报》2003,(2):31-33
作为叙述跨文化经历的一篇小说 ,艾米·谭的《女儿愿》中有以下一些互相冲突的对立因素 :过去 现在、西方 东方和男人 女人。从表面看 ,艾米·谭似乎更偏重过去、西方和男人。当从解构主义的角度重新阅读这篇小说 ,便可看出艾米·谭并没有偏向以上对立因素的任何一面 ,它是不同时代的东西方文化之间的对话 ,是文化多元时代的一个缩影。 相似文献
16.
李莉 《胜利油田师范专科学校学报》2005,19(3):14-16
张爱玲从自己的亲身经历和内心体验出发，以独特的视角和失落者的心态，对中国传统意义上的母亲、父亲形象进行解构与嘲讽，同时用“巫女”般的恶毒“诅咒”爱情，把它解构得只剩自私、冷漠、恐惧。她用尖酸刻薄的语言淋漓尽致地挖苦、嘲讽了亲情、爱情、友情。张爱玲极其冷静而残酷地撕下了蒙在情感上面温存的面纱，让那些猥琐、畸形、变态毫无保留地晒在阳光下，同时也展示了作者对人生、人性的无奈和讽刺。 相似文献
17.
徐安辉 《宁夏师范学院学报》2002,23(4):16-18
“人在人上”是依附于任何人身上的“鬼”，并构成了特殊的“鬼文化”。《玉米》对此以“权欲”作为阐释的视角，通过对生命个体在“权力欲望”的役使下的生存心理的细腻刻画，在人性状态的解构中，完成了人类共有的“人上人”欲求的恶性循环，在悲剧命运的轮回中不断重复、延续的形而上生命和文化命题的表述。 相似文献
18.
《一小时的故事》是凯特.肖邦一部体现女权主义思想的作品,它细腻地刻画了女主人公在一小时内经历的情感起伏。这里剖析了女主人公女性自由意识顿悟的建构过程,并从解构主义的角度阐释她自由意识的不自觉性和被动性,反映了女性自由意识觉醒后注定在男权社会无路可走的悲剧。 相似文献
19.
我国新一轮基础教育课程改革,经过研究、论证、实验,如今进入了推广阶段,整个课程改革涉及到目标、结构、标准、评价、管理、实施等各个方面,使我国的基础教育产生剧烈的震撼.扬弃传统、开拓创新成了新课改的关键.文章试图从新课程的"新"视角来探讨教学中教师应作的角色转变. 相似文献
20.
张友文 《乌鲁木齐职业大学学报》2003,12(4):76-78
当下的文学作品将爱情、亲情、理想、正义、英雄等一切宏大、崇高或带有褒义的字眼解构以后 ,剩下的只是精神虚无、精神危机 ,即价值的失落和意义的渺茫 ,读者不能从中读出力量、信心、希望 ,这是非常令人担忧的。笔者在文中呼唤滋润心田的作品 ,重读《钢铁是怎样炼成的》的热潮 ,《怀念狼》的问世都是一个好的征兆 相似文献