全文获取类型
| 收费全文 | 92篇 |
| 免费 | 2篇 |
专业分类
| 教育 | 34篇 |
| 科学研究 | 3篇 |
| 各国文化 | 1篇 |
| 体育 | 31篇 |
| 综合类 | 15篇 |
| 文化理论 | 2篇 |
| 信息传播 | 8篇 |
出版年
| 2023年 | 2篇 |
| 2022年 | 1篇 |
| 2021年 | 2篇 |
| 2020年 | 1篇 |
| 2017年 | 3篇 |
| 2016年 | 2篇 |
| 2015年 | 11篇 |
| 2014年 | 8篇 |
| 2013年 | 9篇 |
| 2012年 | 8篇 |
| 2011年 | 6篇 |
| 2010年 | 6篇 |
| 2009年 | 5篇 |
| 2008年 | 7篇 |
| 2007年 | 5篇 |
| 2006年 | 3篇 |
| 2005年 | 2篇 |
| 2004年 | 4篇 |
| 2002年 | 1篇 |
| 2001年 | 2篇 |
| 2000年 | 1篇 |
| 1994年 | 2篇 |
| 1992年 | 2篇 |
| 1988年 | 1篇 |
排序方式： 共有94条查询结果，搜索用时 156 毫秒
31.
运用文献资料、逻辑分析等研究方法,在对龙舟竞渡的起源与发展介绍的基础上,对龙舟竞渡与奥运文化的相融性进行分析探讨。研究认为:龙舟竞渡历史悠久,内容丰富,形式多样,其特点、规则、精神、理念等与奥运文化具有异曲同工之妙。 相似文献
32.
为了弘扬优秀传统体育文化、传承民族节日、普及龙舟竞渡的健身价值,该文采用文献资料、专家访谈、实地考察等研究方法,对龙舟竞渡的母体端午节及其蕴含的传统文化开展调查研究。结论：由于人为的破坏、外来文化的冲击、环境的改变、文化自身的堕距,端午节逐渐在淡化,出现文化断层;文章尝试从政府引导、调动参与主体的主动性、端午节活动形式创新等方面提出针对性策略。研究价值：在尊重传统节日文化发展规律的前提下,开展对端午节的保护与重建,实现传统文化的创新与传承;端午节有序的继承和发展,为龙舟竞渡的持续开展提供更好的社会生态环境和精神内核,体现龙舟的文化属性和民族特性。 相似文献
33.
龙舟竞渡作为我国一项具有优良传统的民俗体育活动,颇受世人欢迎,但历史上曾反复出现对其禁止的现象.运用文献资料法、逻辑分析法,从政治、经济、文化三个维度对相关历史资料进行解读.政治上:龙舟竞渡促使民间宗族群体的壮大、民众的不良社会行为增加与统治者巩固政权的目的相矛盾;经济上:竞渡引发的误农导致农业减产使得政府农业税收减少以及竞渡需要耗费巨额资金的同时得不到官方支持,导致民间非法集资的现象增加;文化上:南北文化存在差异,南北方端午习俗虽然目的相同但是行为表现大不相同,进而出现北方统治者对南方竞渡的蔑视,竞渡遭到禁止. 相似文献
34.
贵州台江施洞苗族独木龙舟因独特的区域特点和民族风格,其文化的社会功能极为显著。本文仅就这一地区特殊的龙舟竞渡社会功能进行研究。 相似文献
35.
《语文世界(高中版)》2008,(Z2):29-29
农历五月初五是我国的重要传统节日端午节,又称"端阳节""重午节""浴兰节""蒲节""女儿节"等。关于端午节的起源,自古有"辟邪说" 相似文献
36.
38.
龙舟竞渡是中华民族古老的文化之一,但对高校来讲却是一门新兴的科目。宜春学院是江西一所普通地方高校,但是在培养优秀的体育运动队方面却有着不普通的成果,龙舟队就是其中的一支优秀运动队。本文探讨了在高校发扬龙舟文化的重要性,并提出促进宜春学院龙舟文化的发展和传播的措施,以弘扬民族精神,将校园文化、体育精神与龙舟竞渡的民族传统文化精髓融合发展,创造良好的校园文化环境。 相似文献
39.
40.
端午是我国传统佳节。端午又称“重午”、“端阳”，在农历五月初五。这一天，人们要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄豆瓣包的粽子。端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。说起端午节，人们都能想到伟大的爱国主义诗人屈原。传说屈原投江自尽后，人们扔粽子给鱼蛟虾蟹，它们便不再吃屈原的身体。从战国时代一直到今天，每逢端午节，人们便用吃粽子来纪念屈原。赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方很流行，它是古越族人的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。一声令下，龙舟竞渡，人们争先恐后，奋勇向前，展示了龙的传人自强不息的民族精神。去年在美丽的天鹅湖，就举行过一次盛大的赛龙舟活动，我还到现场观看呢。 相似文献