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101.
学生考研比率日益成为评价高校教学质量的重要指标之一。辅导员在新建本科院校学生考研工作中可以充分发挥角色优势,从学生考研意识、学习方法、心理疏导及信息服务等多方面起引导作用。  相似文献   
102.
针对现代教育技术课程特点及教学中所存在的问题,就如何达到更好的教学效果、如何培养师范专业学生教育技术能力等,探讨了对该课程的改革,即将教学内容划分成模块,不同模块采用不同的教学策略、充分利用专题学习网站开展研究性学习、改革考核方式等。  相似文献   
103.
通过选取1980至2010年间发表的有关日本、朝鲜半岛和蒙古音乐文化研究的中文论著进行综述,阐述中国学者对东亚地区音乐文化研究所取得的成就和存在的不足,提出应尽快建立独立于民族音乐学之外的东亚地区音乐文化研究学科,使该领域的研究更加系统化、专业化,以促进世界各民族音乐的交流与发展。  相似文献   
104.
本质主义与反本质主义论争是"关系主义"的出场语境。南帆的"关系主义"是一种阐释策略,是文学理论应对日益复杂化的中国经验与文化问题的一种论述策略。它不仅仅是一种文学研究的方法论,而且还是一种知识立场,是一种"广谱的批判"。阐释者本身也是关系网络之一部分,置身于"结构"之中。在文学研究领域,"关系主义"迄今还属于一种少数话语,但在其它领域,它并不缺少同道。  相似文献   
105.
信息技术与课程的整合实践中,以网络为基础的现代教育手段得到广泛应用,设计开发出高质量的网络课程辅助教学也成为现代教育刻不容缓的一项任务。在教学中,结合中国古代教育家孔子的教学思想,对网络课程的建设提出了一些建议和实施方案。  相似文献   
106.
翻译是一种解释,由于解释学主要涉及理解、意义、读者与文本之间关系等内容,翻译与文本的理解和解释是密不可分的,因此,将解释学与翻译研究结合对翻译理论与实践的意义重大。  相似文献   
107.
《论语》是中华文化的核心代表。因其独特的价值和影响力,对它的理解和传承尤为重要。李泽厚先生的《论语今读》,解读之中虽有独到之处,但注释之下有不够精准之嫌。兹就其译注中不妥之处,从词义考证入手分析论证,略陈己见。  相似文献   
108.
21世纪中国与日本的比较文明学学科建设有了实质性的进展。中国学者提出了学科理论体系建构的基本模式,对学科定义、基本范畴、学科基本构成与比较文明史作出了新的界定:划分了不同于西方学者传统观念的八大文明体系;对比较明史的历史形态方面,提出了以“陶泥时代”为第三种文明形态的观念,改变了传统的从石器时代到青铜器时代之间缺乏衔接与过渡的局面;特别是中国学者所提出的“四大文化复兴”观念,更是一种学科理论观念的创新。  相似文献   
109.
孔子对人性的认识虽然简单到只有一两句话,但人们仍然是喜欢在他的思想体系中寻找性善或性恶的痕迹。其实,孔子对人性的认识并未上升到善或恶这种本质属性的高度。孔子的重点也不在于探讨人性如何,而在于借此说明礼与仁的重要。孔子以习礼培养人的言行举止,以亲仁塑造人的思想灵魂,为孟子的人性善、荀子的人性恶提供了立论的前提和发展的空间,开启了儒家人性论的先河。  相似文献   
110.
近代诗词作者辈出,目前学界对他们生卒年岁的研究成果卓然。然而笔者在拜读前贤诸著之余,仍发现不少词人的生卒年存在着各种各样的歧异与缺失。故不揣愚钝,谨据词人别集及相关史料,就陈祖善、廷奭、周茂榕等若干知名词人的生卒年岁作进一步考辨,以期于近代诗词研究提供些许助益。  相似文献   
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