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台湾文学研究前沿问题(笔谈) 总被引：1，自引：0，他引：1
本专辑集中讨论了台湾文学研究的一系列前沿问题:当前台湾文学的主流;“重写台湾文学史”;台湾文学的史料发掘的意义;祖国大陆台湾文学研究的现状与新空间的展开;“现代性”与台湾文学研究;分析台湾文论的后结构转型及其影响;提出从文本的语言形态进入日据时期台湾文学研究的理念。 相似文献
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刘小新 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,18(2):48-54
一种有代表性的观点认为：阿多诺袭用了黑格尔美学的概念和范畴，因而是黑格尔美学遗产的继承人，本文认为这是一种误读，并从五个方面比较了阿多诺与黑格匀美学的本质性差异。 相似文献
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刘小新 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(4):122-124
本质主义与反本质主义论争是＂关系主义＂的出场语境。南帆的＂关系主义＂是一种阐释策略,是文学理论应对日益复杂化的中国经验与文化问题的一种论述策略。它不仅仅是一种文学研究的方法论,而且还是一种知识立场,是一种＂广谱的批判＂。阐释者本身也是关系网络之一部分,置身于＂结构＂之中。在文学研究领域,＂关系主义＂迄今还属于一种少数话语,但在其它领域,它并不缺少同道。 相似文献
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刘小新 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
本文主要探讨马华新世代诗对传统的解构及六种遁世策略。指出诗歌不能放弃对意义的追寻，必须努力寻找“创造性之根源”并藉此建构“创造性自我”以抵抗虚无主义的入侵。 相似文献
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刘小新 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2):104-110
本主要分析阿多诺对康德美学的具体消解，认为阿多诺从康德的传统范畴和命题中释放出新的真理性内容，从而完成历史的转义。 相似文献
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当代马华诗歌的两种形象 总被引：1，自引：0，他引：1
刘小新 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
当代马华诗歌呈现出两种鲜明形象。一是前行代所塑造的走向成熟开放的现实主义主流形象，其特色为内容坚实情感真挚素朴、诗品人品合一、诗境明朗而含蓄等。一是新生代所建构的现代新形象，分流为绍续前行代以及朝向后现代这两种倾向。这两种形象充分彰显出马华当代诗歌的丰富性和勃勃生机。 相似文献
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刘小新 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2003,5(1):53-58
在当代中国文学批评史上,社会学批评有过一段庸俗化的历史,这导致了许多人对社会学批评的厌弃。然而,只有把文学放在各种社会关系的结构中进行社会学研究,才能真正摆脱文学批评的“自恋主义”而走向科学化。从丹纳到布迪厄,社会学批评的科学精神一脉相承。布迪厄所代表的新社会学批评的崛起对纯美学批评构成了有力的挑战,动摇了从19世纪的浪漫主义到20世纪的现代主义的文学批评的统治地位。如果不能说社会学批评代表了文学研究范式转换的唯一方向,那么至少可以说它是许多新范式中的富有生命力的一种类型。因此,今天人们有必要重新认识社会学。 相似文献
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落实“新方案”改进思想政治理论课教学 总被引：4，自引：0，他引：4
高校的思想政治理论课教学正面临挑战。反思并研究以往教学方法上的疏漏,探讨加强思想政治理论课教学的思路、方式与办法,对保证教改新方案的全面、有效实施至关重要。 相似文献
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刘小新 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,20(3):22-27
在当代文学批评中，“失语”概念一般有四种用法：先锋小说的“失语症”，“失语的南方”，“女性失语症”和“当代文论失语”。“失语”一词更普遍地用于批评与反思当代文论的西方化倾向。“当代文论失语”说时“五四”以来中国文论的基本估计与历史事实相距甚远，所谓重回古代文论这一绵延数千年的完整而统一的传统则明显是一种文化保守主义的情绪，甚至有削足适反的嫌疑，因为它企图使变化了现实去适应传统的理论。文论失语说是一种总体性命题，印象式的评论与概现性成份显然多于具体的辨证的分析。其否定性与批判性的冲击力有余而具体性、深入性的实证分析明显不足。 相似文献